2019-2020年中考二模语文试题(II)

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1、2019-2020年中考二模语文试题(II)一、基础·运用（共22分）（一）选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个．．符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共10分）成语是经过长期锤炼而形成的汉语言文化精髓．，它浓缩了中国古代传统文化的精华，承载着历代华夏儿女千百年来形成的处世哲学。成语多来源于寓言故事，神话传说，古典诗文，也有些源自民间惯用语，谚语，歇后语等，是中华民族宝贵的文化遗产，堪称中华文化的“活化石”。它言简意赅，以简驭繁，以极少的文字传达丰富的内涵,成为汉语言文化中的一道亮丽风景。人们讲话

2、、写文章都喜欢运用成语，是由于成语除了（甲），还（乙）。而最能体现后者的，莫过于比喻的运用。成语的比喻用法大致有两种情况。一种是明显的比喻。例如“如虎添翼”“门庭若市”“归心似箭”“味同嚼蜡”等，特点是带有“如”“若”“似”“同”这类比喻词。因此不管放在什么语言环境里，一眼就能看出是比喻。这类成语生动形象，表达效果值得__①__。更多的一种情况是运用成语的比喻意义。什么叫“成语的比喻意义”呢？那就是一个成语由于它的比喻用法而逐渐形成并固定下来的意义。如“完（bì）归赵”出自蔺相如设法把国宝从秦国送回赵国的历史故事，后用来比喻原物完整

3、无损地归还本人，这一比喻义用得多了，得到社会认可，就作为这个成语的固定意义确定下来了。运用这类成语不仅能收到比喻的表达效果，还能提升语言的文化__②__。1.文中加点字“髓”的注音和“完（bì）归赵”注音处应填入的汉字正确的一项是A．髓（sǔi）壁（声旁为“辟”，形旁为“土”）B．髓（suǐ）璧（声旁为“辟”，形旁为“玉”）C．髓（suǐ）壁（声旁为“辟”，形旁为“土”）D．髓（sǔi）璧（声旁为“辟”，形旁为“玉”）2.根据句意，依次填入①②两处的词语，最恰当的一项是A．①品位②品味B．①品味②品味C．①品位②品位D．①品味②品位

4、3.对文中画线句标点修改正确的一项是A.成语多来源于寓言故事，神话传说，古典诗文；也有些源自民间惯用语、谚语、歇后语等B.成语多来源于寓言故事，神话传说，古典诗文。也有些源自民间惯用语，谚语，歇后语等C.成语多来源于寓言故事、神话传说、古典诗文，也有些源自民间惯用语、谚语、歇后语等D.成语多来源于寓言故事、神话传说、古典诗文；也有些源自民间惯用语、谚语、歇后语等4.文中（甲）（乙）两处应填入的句子是A.（甲）具有简洁、精练的特点（乙）具有生动形象、富于表现力的特点B.（甲）具有生动形象、富于表现力的特点（乙）具有简洁、精练的特点C.

5、（甲）具有简洁、生动形象的特点（乙）具有精练、富于表现力的特点D.（甲）具有精练、富于表现力的特点（乙）具有简洁、生动形象的特点5.在下面连环画所表现的历史故事中，“唇亡齿寒”的“齿”具体比喻的一项是A.东周B.虞国C.虢国D.晋国注：虞（yú）国和虢（guó）国是春秋时的诸侯国，有结盟关系。（二）填空（共12分）6.在下面空格内填入汉字，组成三个成语，将三个成语用规范美观的汉字书写在答题卡的田字格内。（3分）7．默写（共5分）（1）　　　　，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）（2）某校几个即将毕业的初中生建立了一个微信群，他们以李

6、白《行路难》中的诗句“　　　　，　　　　”作为微信群的名称，表达终能实现理想抱负的雄心壮志。巧合的是，该校几位即将退休的老教师也建立了一个微信群，他们以苏轼《江城子密州出猎》下阕中的六个字“　　　　，　　　　”作为微信群的名称，表达了不在意年华老去，依然要为理想而努力的愿望。这件事在学校一时传为美谈。8．名著阅读（4分）古典名著会给人带来十分丰富的阅读感受。如《诗经·秦风·蒹葭》中诗人追求的那个“①　”会使人感受到神秘朦胧的文学美，《孟子》中《鱼我所欲也》一篇提出的“②　”的主张会使人体会到充满正气的思想美，而《③　》中《曹刿论战》

7、一篇刻画的挺身而出、深谋远虑的曹刿会使人肃然起敬，《战国策》中④　（人名）借身边小事讽谏齐王广开言路的故事则让人对古代谋臣的进谏策略拍案叫绝。二、文言文阅读（共12分）阅读下面两则文言文选段，完成第9～12题。项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父①项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮②者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼

8、可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以．此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。居鄛人范增，年七十，素．居家，好奇计，往说项梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反③，楚人怜之至今，故