【浙江省】2017年普通高中学业水平考试模拟卷语文试卷（一）

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1、一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1.下列加点字的读音全都正确的一项是()遒劲(jing)绦虫(tiao)■拓片(ta)■斤页长(qi)桑其(shen)■睥睨(pi)蒙骗(meng)■绮丽(qi)污渍(Z1)■三省吾身(xing)■吮吸(yun)断壁残垣(yuan)纤细(xian)苦心孤诣(yi)湍急(tuan)载歌载舞(z&i)2.下列各组短语中，没有错别字的一项是()A.雾霾治理绿水清山B.风驰电掣眼花瞭乱C.辐射效应经济转型D.风度翩翩实至明归3.依次填入下列句

2、子横线处的词语，恰当的一项是()①河水可供灌溉，且可用来发电。②中共屮央总书记习近平13日下午在北京人民大会堂了屮国国民党荣誉主席吴伯雄率领的国民党大陆访问团一行。③当前，改革发展要冲破旧思想的,以新的思想观念和工作方式打开新的局面。A.不只会见樊篱B.不只拜会樊篱C.不止会见藩篱D.不止拜会藩篱4.下列各句中，没有语病的一项是()A.推进滩涂围垦，是温州重整雄风、再创辉煌的新保障，是温州大都市区发展的新空间。B.韩剧能够在亚洲地区走红，主要原因是编剧和导演对传统文化的高度重视功不可没。C.民营企业海外寻找的原油资源若要运到国内，必须要有两大石油公司的“排产计

3、划”，否则，不允许进口。D.她的创新设计为公司带来了丰厚的利润，为这项设计付出的努力和取得的成绩终于得到了回报。5.在下面语段的横线处填入诗句，最恰当的一项是()中华民族是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“,”,让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁对儿时读书情景的追念。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等典故，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋则让人心生敬畏。A.书卷多情似故人晨昏忧乐每相亲B.两三竿竹见君子十万卷书思古人C.数间茅屋闲临水一盏秋灯夜读书A.鸟欲高飞先振翅人求上选先读书1.下列对话屮，答话没有言外之意的

4、一项是（）A.老板：这件棘手的事情你会让你爸爸帮忙吧？他那么有影响力，还认识那么多有名的律师，你的事他也不会不管吧？小王：可能吧，我21岁了。B.老师：你提出辞职让我感到很遗憾，希望你重新考虑留下來。你知道公司刚成立不久，以后公司发展了,一切都会好起来的。老王：可能吧，我51岁了。C.妈妈：听说你结婚后要去法国买房定居，你是要放弃国内那么好的单位了？小王：可能吧，我37岁了。D.妈妈：最近你怎么老是惦记着我，担心着我，有时还命令我，自以为长大了？小王：可能吧，我21岁了。2.下列诗句描写的季节，不是春天的一项是（）A.莫言春度芳菲尽，别有中流采芟荷。（贺知章）

5、B.何事春风容不得？和莺吹折数枝花。（王禹傅）C.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（释志南）D.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩翊）3.下列各句中，加点词的用法与其他三句不同的一项是（）A.晋军函陵B.人皆得以隶使之••C.范增数目项王D.填然鼓之••4.下列句子中，翻译正确的一项是（）A.固--世之雄也，而今安在哉——这个不可一世的英雄，如今在哪里呢B.子孙视之不甚惜，举以予人——子孙对待这些很不爱惜，全部拿给别人C.今急而求子，是寡人之过也——现在急着求您，是我的过错啊D.客逾庖而宴，鸡栖于庭——客人穿过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息5.对《长亭送别》（节

6、选）的理解和分析，不恰当的一项是（）（红云）姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。（旦云）红娘，甚么汤水咽得下！【快活三】将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。【朝天子】暖溶溶的玉酪，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。'‘蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。A.“云”意思是道白，“旦”这里指正旦崔莺莺，“快活三”“朝天子”是曲牌名。B.在长亭别筵上，美酒佳肴不如“土和泥"，反映出崔莺莺内心的痛苦和煎熬。C.“相思泪”化用范仲淹的名句，典雅蕴藉；“这壁”“那壁”等口语活泼自然。

7、D.“蜗角虚名，蝇头微利”，表现了崔莺莺清高自傲，看不上“虚名”“微利”。阅读下面的文言文，完成11〜13题。曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入汾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而

8、不知发；人死，则曰：'非我也，岁也。'