周立波 《山那面人家》

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1、茶子花开，幸福袭来——赏析《山那面人家》阅读周立波的《山那面人家》，如同在品一缕清幽淡雅的茶子花香，朴素自然而又回味无穷。小说中的“我”，在一个飘满茶子花香的初冬月夜，参加了一对青年男女的婚礼。婚礼上处处充盈的欢笑、歌声与喜悦，表现了社会主义建设新时期的农村“歌声载道、喜气盈门”的新气氛。作者以其自然纯朴的笔触，生动风趣的语言，用现实主义的手法，为读者描绘了一幅新农民、新农村、新生活的美好画卷：在那茶子花香飘满的山村，幸福正像这花香一样，随着微风飘来，带来幸福与希望……在那一阵阵花香中，我们仿佛也同着作者一起走进了湖南益阳的山村，欣赏那别样的

2、茶子花开与幸福婚礼。“茶子花”在周立波的小说中多次的出现，他的长篇小说《山乡巨变》的原名就叫《茶子花开的时候》，以周立波为代表的湖湘乡土文学流派也叫“茶子花派”，足见“茶子花”在周立波文学生命中的重要性。《山那面的人家》这篇小说，也同样用“茶子花”贯穿全文，这是一种“清新秀美、含露凝香，令人喜爱”的山野花朵，是长在用来榨油的茶子树上的鲜花，是山野农村特有的花朵，特别是湖南那种丘陵地带，更是数见不鲜。作者对于“茶子花”的钟爱，也足见其对农村生活的熟悉与喜爱，那种清新、纯洁、朴素的农村生活，也为周立波的文学提供大量鲜活精彩的素材。一、浓浓的“乡味

3、”周立波立足于农村40余年，深入农民，了解农村。他不是农村变化的旁观者，不是农民落后的审视者，也不是农民苦难的同情人。作为一位精英的文学作家，他与农民有着深厚的精神联系，有着同呼吸共命运的血缘之情。所以，周立波的乡土小说，没有生硬的歌颂与批判，而是将农村的传统文化和自身的精英文化有机的结合，表现出一种充斥着浓浓的艺术气息的乡土小说。《山那面的人家》这篇小说里：那捧着肚子在路边大笑的姑娘们，只有在乡间的夜晚才能见到这般纯朴无心机的女孩子；那漫山遍野开满的茶子花，清新淡雅的芳香；忙碌的乡长、社长们参加婚礼时顺带监督开销的工作；还有那最值得一提的婚

4、宴习俗：作者从迎接客人叙述起，将湖南农村结婚的一些习俗描写的生动活泼：姑娘们躲在板壁下边，练习听壁脚的笑态；司仪邀请来宾发言时的侃侃而谈；还有新娘新郎比赛发言时，众人看热闹的兴奋……这些乡村生活，普通而又真实，生动的再现了农民群众的生活状态和农村习俗，让大众更了解农民，让农民群众更自信生活。这篇小说浓厚的乡土特色，还表现在那饶有兴味的方言上。周立波在文学创作上一直强调：“农民的小说就要用农民的语言来写”，在这篇小说中，那朴素自然的方言运用，也大大的增强了这篇小说的生活气息与地方色彩。“听壁脚（偷听）”、、“送亲娘子（伴娘）”、“份子（小孩）”

5、、“汁子（奶汁）”等口语化的语言；“蛮（很）”、“灵泛（聪明）”“红花姑娘（未出嫁少女）”、“堂客（妻子）”等带有湖南地方特色的语言，在小说中随处可见，作者对家乡农村生活谙熟,知识丰富,写来得心应手,好比搓泥丸子一样,搓得烂熟。这些农民的语言,不仅增强了作品浓厚的地方色彩,也展示了农村的风俗和习惯。农民语言的运用，不仅表现在用词上，在造句方面，也表现了作者浓厚的乡土意识。这篇小说篇幅短，句式也短。这个短篇的句式特点是简短精炼,短句多,口语化句式占主要部分，例如描写新娘外貌的句子：“她不蛮漂亮,但也不丑,脸模子、衣架子,都还过得去,由此可见,新

6、娘是个老实又不老实的角色。”这句话用白描的手法,写出了婚礼上“我”及众人眼里的新娘普通的外貌，用的是口语化的短句子,词数少,结构简单,语言通俗浅近,简洁明快，使人读来朴素、自然，如乡间的“茶子花”朴实、淡雅。浓厚而纯真的乡土特色，表现了简单但却别具特色的农村生活，让广大的农民朋友们在小说作品中找到自己的影子，即使在时隔半个世纪的今天，当我读到这种充满家乡风土人情的小说时，心中依旧满是温暖与怀念，浓浓的归属感瞬时滋生，这是一个地域文化的共同语言与契合，也是农村小说带给读者心底最朴实的感动。二、风趣幽默的风格周立波说过：“幽默是文学的要素之一,因

7、为它也就是人生的要素之一。”在他的小说中，也处处表现着这种睿智的幽默。这篇小说就一新婚夫妇结婚的场景，洋洋洒洒的叙述了近4000个字，其中风趣幽默的细节描写，将这一喜庆的结婚场景描写的愈加生动形象，首先，这篇小说最让人印象深刻的便是屡屡出现在文中的笑：姑娘们的笑、青皮后生子的笑、半裸罗汉的笑、还有似笑非笑乡长的笑……据统计，文中共出现“笑”的地方，高达34次。喜欢幽默的作者，自然也就特别注意生活中无处不在的“笑”，并将其有序的贯穿在小说中，成为连接故事情节的有趣线索：来参加婚宴的的姑娘们大笑而来，蜂拥而至,一路上是嘻嘻哈哈地笑，到新房是轻声地

8、笑,哄往门外去一路笑,躲在窗外又短发一阵笑,到堂屋里肩挨着肩,咬着耳朵笑,听新娘讲话时吃吃地笑,一直到婚礼结束,客人散去,微风送来她们欢快的、放纵的笑……姑娘们的笑