2019年六年级语文上册《论语》十则（第1课时）教案 鲁教版五四制

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1、2019年六年级语文上册《论语》十则（第1课时）教案鲁教版五四制教材分析论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。教学目标知识与能力目标：1、认读字词、积累文言词汇。2、翻译、理解课文内容3、整理、积累成语、短语等语言材料。过程与方法目标：１、诵读　２、合作　探讨　３、培养勤学好问的学习方法。情感态度与价值观目标：学习态度　人生修养教学重、难点：揣摩文中重点语句的含义。并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张教学过程：第一课时一、创设情境，激情导入：同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国

2、、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料二、初读课文，扫清障碍：1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。2．听读课文，注意读准字音，体会语调。三、细读课文，整体感知朗读课文：1、听录音，朗读课文。2、结合课下注释，串译课文。3、了解各章大意。A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。B、“三人行”章：择善者而师之。C、“士不可以不弘毅

3、”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。D、“岁寒”章：学会在逆境中求生存，不畏艰难。E、“子贡问”章：自己做不到的，不要强加于别人。4、小组内交流每则文意，领会蕴含。5、教师抽查学生翻译难句6、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。7、学生跟着录音轻读，尝试背诵。四、课堂总结：学生小结本节内容五、布置作业：背诵课文六、板书设计：七、课后反思：附送：2019年六年级语文上册《论语》十则（第2课时）教案鲁教版五四制教材分析论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。教学目标知识与能力目标：1、认读字词、积累文言词汇。2、

4、翻译、理解课文内容3、整理、积累成语、短语等语言材料。过程与方法目标：１、诵读　２、合作　探讨　３、培养勤学好问的学习方法。情感态度与价值观目标：学习态度　人生修养教学重、难点：揣摩文中重点语句的含义。并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张第二课时一、复习检查：1、注音、释义：说信愠三省2、翻译句子：温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。2．积累格言警句和成语。指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。教师

5、点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：（1）成语类温故知新　见贤思齐　三人行，必有我师　任重道远　己所不欲，勿施于人（2）格言警句类①谈学习态度的三人行，必有我师　知之为知之，不知为不知　见贤思齐焉，见不贤而内自省②谈学习方法的学而时习之　温故而知新　学而不思则罔，思而不学则殆③谈修身做人的有朋自远方来，不亦乐乎　三人行，必有我师　吾日三省吾身　士不可以不弘毅　岁寒，然后知松柏之后凋　己所不欲，勿施于人三、质疑问难，合作探究：（1）“学而”章此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天

6、尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。（2）“温故”章有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。明确：《礼记?学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以

7、为师”。（3）“诲女”章《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。（4）“己所不欲，勿施于