《论语》导读教案

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1、《论语》导读桃源三中高一语文组2012/9/13教学目标：1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2.感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。3.联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。2.重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点：深层理解《论语》内蕴；引导学牛取其精华去其糟粕。教学方法1.诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作Z—《论语》，而该经典主要是谈学

2、习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。2.讨论评点法。教读木文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。教学时数：2教学过程：一、导入新课：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？作为记录孔子及其弟子言行的《论语

3、》（板书文题），在我国历史上影响很大,为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”Z说。而在国外，据美国《世界口报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。二、孔子简介孔子（公元前551-前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过卩取邑（今山东曲阜东南）宰，本身展于贵族阶级下层的“士”o他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母

4、亲也死了。孔子青年时,曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘出）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑來强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道徳规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，

5、集中整理古籍一“六经”。公元前479年，孔子去世，享年72岁。三、《论语》简介《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计492节，合计12700字。计有《学而》、《为政》、《八俏》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。四、书名的含义《论语》的书名，最初见于《礼

6、记•坊记》。汉朝人引用《论语》或单称《论》,或单称《语》，或者称《传》或《记》，其至不是孔子所言也称“孔子云”，“似乎可以看出，汉人把《论语》等同于《孟子》、《荀子》、《墨子》，作为诸子的一种”。《论语》书名的含义，《汉书•艺文志》的解释较为稳妥，“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”五、《论语的地位》《论语》是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为《四书》（包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）中的一种，甚至被尊为儒家之《

7、圣经》。《论语》从西汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从“四书”中命题，使它在中国古代显得极其重要。在现代，《论语》对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料六、《论语的主要内容》第一：儒家的治国理念。第二：教育的精辟言论。第三：为人的格言警句『1.1J子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（补充：开拓进取的三部曲：一、学习加温习（技能、学问等）。二、与师友切磋,开阔眼界，共同上进。三、学习有了心得、修养，还要谦虚，不要急于扬名。）『1.2J有子曰

8、：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务木，木立而道生。孝悌也者，其为仁之木与！”（补充：做人，要有做人的根本。做人的根本，是孝。由孝，再衍生出兄弟姐妹之间的友爱之情，悌。真孝之人，不会犯上作乱。）I1.3』子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”『1.