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时间:2019-11-28
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1、香菱学诗运用到的自主阅读策略香菱学诗运用到的自主阅读策略摘要:香菱学诗堪比黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧,都是《红楼梦》的精彩之笔。从人本主义的视角来看,小说中第一个出场的薄命女,却在学诗中实现了一个自我,香菱学诗的过程也是自主阅读的过程。通过对小说文本的解读,归纳出香菱学诗中运用到的自主阅读策略,借以改进阅读教学,提高学生的自主学习能力。关键词:诗词;自主学习;阅读;策略中图分类号:G791文献标志码:A文章编号:1002-2589(2014)30-0193-02香菱学诗见于《红楼梦》第四十八冋,另见于人教
2、版语文教材,原标题为“滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗”,慕雅女,即是香菱。薛蟠外出经商,香菱搬进大观园与宝钗同住,拜黛玉为师学诗。香菱是小说中第一个出场的薄命女,却也是贾府上上下下数千人中,学诗最认真、最投入、最执着的一个,无人能出其右。香菱学诗堪比黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧,都是小说中的精彩之笔。香菱学的诗,却也在学诗的过程中完成了另一个自我。一、什么是自主阅读(-)内涵自主阅读,即建立在自主学习理论上的一种新的阅读模式,是指在教师引导下学生自主确立阅读目标、自我监控阅读过程并自我进行阅读评价的心理
3、过程和实践活动[1]。在《红楼梦》香菱学诗的故事情节中,黛玉与香菱之间是典型的师生关系。香菱主动请求黛玉教她作诗,黛玉欣然收了香菱这个徒弟,划定了王维、杜甫、李白三人的诗歌作为阅读材料,让香菱研读。香菱废寝忘食,EI有所悟,三改其稿,诗艺渐入佳境。香菱学诗的过程,也是自主阅读的过程。(二)依据20世纪五六十年代,兴起于美国的人本主义心理学派认为,自我实现(self-actualization)是人性发展的最高阶段,以人为本、学生中心,发挥学生的主动性、积极性、能动性,激发学生的创造潜能等,都是人本主义教育理
4、念的体现。利用人本主义的教育理论分析,在自主阅读的过程中,其动机是自我激发的,学生的主体性得到充分发挥,学生在阅读过程中的再创作活动,都归根于学生自我实现的需要。阅读是学生个性化的行为,自主阅读则是学生口我实现的一种实施路径。曹雪芹笔下的人物栩栩如生,人性的刻画入木三分。“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”,小说不只是描写各人物的悲剧,更道尽了大小人物的真性情。活出自我,活出口己的真性情,是小说的一大主题,宝黛二人莫不如此。香菱学诗的过程,其学习动机是自我激发的;而黛玉教香菱,尊重学生,充分调动了香菱学诗
5、的积极性和创造力,堪称教与学的典范,更是阅读教学中的典范。二、香菱学诗中运用到的自主阅读策略(一)以情促学情,即情感,自主阅读活动中,调动各种非智力因素,投入学习者的情感,是阅读活动有效进行的前提条件。香菱开始学诗,原因是多方面的。外部因素是薛蟠外出经商,香菱要一年半载地陪在宝钗身旁,与宝钗同住大观园,而大观园中的女性能诵善吟。香菱一开始求学于宝钗,但宝钗并不赞同,认为搬进园了住各处走走拜拜才是止经。同住大观园的黛玉,则顺理成章的收了香菱为徒弟,耐心教她作诗。并冃,从小说屮来看,作诗总以宝钗黛玉二人为上。所
6、以,香菱在学诗这件事上,从的是名师。从内部因素来看,香菱虽然五岁即被拐卖,命运凄苦,但她却出生于书香门第,父亲甄士隐是个文人雅士,骨子里本也属于雅的阶层,求知、求雅的天性未泯灭。作者还借黛玉Z口赞香菱,如“你用是个极聪明伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了”O因此,香菱学诗的内外部条件都是成熟的,其学习动机其实是自我激发的。纵观香菱学诗的情节,作者多处笔墨描写了香菱学习是如何投入,如一开始香菱拿了黛玉给她的阅读材料一一王维的诗后,“凹至衙芜院中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉,他
7、也不睡。宝钗见他这般苦心,只得随他去了”O作者一连用了“诸事不顾”、“苦心”等词,写出了香菱学习的忘我,生动传神。又如,当香菱从黛玉处取到杜甫的诗后,“茶饭无心,坐卧不定”O(-)以意入境意,即立意、思想,是自主阅读活动开展的关键点与突破口。阅读材料的立意与思想内涵是读者首先要把握的。曹雪芹主张,读诗立意是第一位的,止如黛玉所言,“词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫作不以词害意”。诗歌相对于小说、散文等文学体裁,艺术性与象征意义更为概括。词句是末,立意是本,仅注重词语
8、修饰,而忽视文章的思想性,乃舍本求末、本末倒置。小说屮,黛玉推荐的教材分别为王维、杜甫、李白三人的诗歌。王维的诗诗中有画、画中有诗,静逸明秀而乂暗藏禅机。小说中描写黛玉是世外仙姝寂寞林,从诗风上来看,相比现实主义杜甫的沉郁和浪漫主义李口的豪放,王维的诗风与黛玉本人更为接近;并且,王维的诗歌中较少用典,通俗易懂,也适合初学者的香菱。立意是诗歌的灵魂所在,反映在自主阅读活动中,学习材料也即阅读材料的选择上,思想性是笫
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