人的价值的分析和实现

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1、第25卷第3期青岛大学师范学院学报Vo.l25No.32008年9月JOURNALOFTEACHERSCOLLEGEQINGDAOUNIVERSITYSept.2008p哲学研究人的价值的分析和实现刘晓辉(山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100)摘要:/人的价值0历来是值得关注的问题,这源于人的本心和人现实发展的需要。把握人的价值的内涵,须从理解价值的本质和人的本质两方面入手。澄清一切/人的价值0的问题的目的和归宿在于人的价值的实现。人的价值的实现是复杂的、具体的历史过程,实践是一条永恒的主线,同时受到社会主客观条件的限制。关键词:马克思主义哲学;人的价值;价值的本质;人的本质

2、;价值实现中图分类号:B018文献标识码:A文章编号:1006-4133(2008)03-0063-04人的价值问题,无论古今,历来为人们所关(一)从价值本质的规定看/人的价值0的注。在一切价值中,人的价值无疑是最重要的。内涵因为无论是物质的价值还是精神的价值都离不开关于对/价值0本质的理解和规定,/属性说0人的价值,都是人创造的价值和对人的价值。历和/关系说0在我国一直占据主导地位。史的进程一直向前,新的问题不断涌现。社会矛价值本质的/属性说0又有/客体属性说0与盾丛生,生态环境恶化,人的异化现象加剧,使人/主体属性说0之分。前者认为,价值是客体本身们更加关注人的价值问题。然而,人的价

3、值的研所具有的某种属性,因此,价值是由客体的属性所究是最困难和最混乱的。因而,我们在考察人的决定的。客体属性存在则价值必然客观存在着,价值问题时一定要特别的慎重,首先对人的价值这是不以人的意志为转移的。后者则认为,一切的概念的明晰就显得十分有必要了。价值都产生和存在于作为主体的人的本性、需要一、如何理解人的价值?和意志之中。因此价值的实现和创造被归结为人关于/人的价值0的界定问题,在学术界分歧的自我意识、自我运动和内在因素本身。可以看很大。这源于对价值本质的不同理解。国内外学出,/属性说0的思维导向,往往是从事物自身或者对于价值本质的理解和规定竟有几十种之者人自身的本性出发来寻找其价值的

4、最终不变的[1](P266)多。20世纪80年代是我国现代价值思想存在和尺度。以此为据,/-人.的价值0意指/人和理论迅速发展并初步形成的时期。经过较为广之为人的本性、特质、特性,即某种意义上的人性泛和深入的讨论,形成了丰硕的成果。我国学者本身。0/人就是价值0、/人的生命和存在就是人对价值本质的界定主要有/理念说0、/实体说0、的价值0是此类观点的表述。这里的/人0并不作/属性说0和/关系说0等几种不同的基本方式。为特定的主体或客体,其/价值0的含义主要是一从总体上看,有关价值本质的/属性说0和/关系种对/存在0的描述。说0占据主流地位并一直处在争论中。如何理解价值本质的/关系说0主张

5、,价值是客体的存/人的价值0的问题,一方面在于如何理解/人0,在、属性、作用等对主体(人类,或一定具体的人)另一方面在于如何理解/价值0。鉴于在这两方的意义,即常说的/客体满足主体的需要0。价值面理解的偏差,人们在提及/人的价值0时,各自并不是任何实体(人或物)本身单方面的存在或属头脑中的实际所指是有所不同的。性,而是人类生活特有的主客体关系现象,是主客收稿日期:2008-06-23作者简介:刘晓辉(1980)),女,河北沧州人,山东大学哲学与社会发展学院博士研究生。64青岛大学师范学院学报2008年9月[2]体统一的一种特定的质态。/关系说0强调价值之分。一个人只要全心全意为人民服务,

6、就是一以主体尺度为尺度,/因主体而易0,即价值在具体个高尚的人,有道德的人,应该受到全社会的尊[4](P243)的主客体关系中发生并发展变化着,重视对价值的重。0马克思说:/全部人类历史的第一个[5](P67)主体性、具体性和历史性的分析。以此为据,前提无疑是有生命的个人的存在。0其一,/-人.的价值0意指/人对人的意义0。这里前一个有生命的个人的存在是人类历史的前提,具有重/人0是客体,后一个/人0是主体,强调人的价值的要价值。其二,人类社会对每个人来说具有最高社会关系性质和实践的意义。其特点是把人当作价值。这两个方面是统一的。每个人不管他的体[2]自身价值关系的主体和客体的统一。质如

7、何,只要他生活在社会中,便作了缔结、创建/属性说0与/关系说0的论争从来没有停止社会的贡献。只此一点而论,人人的贡献都是平过。两者的实质分歧在于持有不同的思维方式。等的,人人的基本权利是平等的。与/属性说0把价值理解为客体的或主体的某些这也就是说,人的基本价值是平等的。当我固有的属性不同,/关系说0把价值看作是客体对们提及人的生命的存在、自由、人格、尊严等人的于主体需要的满足,在这种主客体关系中起着主基本权利时,人人是平等的。只要人