山东省济宁市实验中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题

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1、山东省济宁市实验中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题说明：1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷为选择题，请将正确答案涂在答题卡上；第Ⅱ卷为非选择题，请将答案写在答题纸上。2．满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题，共46分）一、选择题（本题共23道小题，每小题2分，共46分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后

2、，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。这反映出二者都主张A．复兴周王朝　　B．由推行仁政的诸侯建立新的王朝C．实现国家统一，恢复礼乐制度　　D．严格社会等级，反对百姓追求富裕2.战国时期，齐国在国都临淄的稷门附近开办了一所学校，称稷下学宫。稷下学宫是当时最著名的文化与学术中心，其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下学宫A．繁荣了春秋时期的文化教育B．成为荀子法家思想的发源地C．成为当时战乱动荡的一个缩影D．为百家争鸣提供了重要平台3．《管子治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”孔子提出：“大畏

3、民志，此谓知本。”孟子总结了夏桀、商纣亡国的历史教训：失其民心。宋代朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”这体现出几位思想家主张的共同点是A．反对征收赋税B．体现民本思想　　C．发展社会生产D．重视强国富国4.韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制

4、不二门”。这体现了韩非子的政治主张是A．实行严刑峻法　　　B．加强君主集权　　　　C．进行变法图强　　D．实行郡县制5．-9-《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是A．彰显君主以德治国　　　　B．加强社会道德教化C．维护封建纲常秩序　　　　D．促进家庭和睦稳定6．顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当

5、代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。其中体现了作者主张A．“经世致用”B．“人心一点灵明”C．“循天下之公”D．“以天下之权，寄之天下之人”7.历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述。这些不同的历史叙述反映出李贽形象形象特点评论者（生卒年代）“异端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”离经叛道、带坏士风、颠倒是非黄宗羲（1610—1695）乱天下、导致国家灭亡方以智（1611—1671）反封建反专制的斗士具有人道主义等，又有封建主义的局限性侯外庐（1903—

6、1987）思想具有近代原理和近代精神的思想家发现新的人伦物理，突破儒家的伦理规范，提倡具有近代意识岛田虔次（1917—2000）A．时代立场不同影响历史解释B．历史解释目的在于揭示历史事实C．历史叙述应当尊重历史事实D．历史叙述的差异性揭示历史本质8.西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说:“理学在中国占据统治地位后,整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是A．中国古代科技具有较强的经验性和封闭性

7、B．以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展C．中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性D．欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起-9-9.约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方田”、第二章“粟米”、第三章“衰分”(按等级分配物资或摊派税收的比例问题)、第四章“商功”(各种形状体积的计算方法)、第六章“均输”(以各种标准计算各地的赋税和分派工役等)等。这反映出《九章算术》A．系统总结魏晋时期的数学成就　　　　B．以解决社会实际问题为目的C．形成中国完整的数学理论体系　　　　D．体现了统治阶层的实际需要10.下表为汉字“王”“父”“

8、夫”“族”在《说文解字》中的注解。这主要反映了汉字解释王“王，天下所归王也。”“三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也。而参通之者，王也。”父“父，矩也。家长率教者”“为手持刀斧之形”。斧不