辽宁省大连市旅顺口区2018_2019学年高二历史上学期期中试题

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1、辽宁省大连市旅顺口区2018-2019学年高二历史上学期期中试题一、单选题（每题2分，共60分）1．孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调(　　)A．臣子必须绝对服从君主             B．君臣要各安其位,各守其职C．臣子要为君主做出牺牲             D．君臣的“离合”，以道是否相同为前提2．孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他(　　)A．肯定道德教化对统治的重要

2、                B．认为人的天性是善良的C．否定了孔子以德治民的主张                D．主张以礼法思想来治国3．有学者认为，墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。这是因为墨子的爱(　　)A．具有超阶级性    B．代表平民利益     C．反对一切战争    D．抑制了统治者4．先秦某思想家曾说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”该思想家是(　　)A．庄子                    B．孟子                     C．墨子 

3、                   D．老子5．冯友兰先生说，在一个社会从一种社会制度转向另一种社会制度的过渡时期……旧的统治思想已失去了统治的地位；新的统治思想还没有完全建立起来，社会中的各个阶段或代表他们的知识分子都或多或少地有机会提出他们的要求和愿望，并在一定程度上系统化、理论化。下列现象(或思想)符合上述观点的是(　　)A．古希腊人文主义思想B．春秋战国时期的“百家争鸣”C．董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想D．宋明理学6．易中天先生曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表

4、所列主张，按学派(儒、道、墨、法)先后排列正确的是(　　)①关注社会构造社会理想：平等、互利、兼爱②关注国家创造治国理念：公开、公平、公正③关注人生树立人生追求：真实、自由、宽容④关注文化建立文化基础：仁爱、正义、自强A．①③②④            B．③②①④             C．④②③①            D．④③①②7．历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传

5、衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是(　　)A．建构起天人一统的系统图式                B．构造起人伦核心的儒学体系C．形成了民贵君轻的民本思想                -13-D．为汉唐大一统奠定思想基础8．董仲舒认为：“仁之美者在于天。天，仁也”，“察于天之意，无穷极之仁也”。这说明了董仲舒将儒学(　　)A．神学化                B．世俗化                 C．政治化                D．思辨化9．西汉海昏侯墓西

6、室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明(　　)A．画像风格与后世文人画相同                B．西汉建立后有统一文字的举措C．侧面反映出汉代尊儒的史实                D．为研究孔子思想提供实物史料10．有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点(　　)A．重点维护君权的合法

7、性                        B．继承了儒家的民本思想C．蕴含了一定的辩证意识                        D．导致社会道德水平滑坡11．董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。其思想主张(　　)A．是当时社会民本思想的体现                B．体现天人合一的理念C．为加强君主专制提供理论依据            D．得到广大人民的拥护12．秦朝时，统治者提出过“以吏为师”，到汉代，却提出了“以师为吏”。

8、这一变化反映了(　　)A．国家治理理念的更新                            B．加强了对知识分子阶层的管控C．黄老之术已不能适应时代发展的需要D．百家争呜局面的最终结束13．儒家学者李翱“援佛入儒”，通过对孟子“性善”论的发展和对韩愈“性三品”说的突破，建立起“性情”的人性观，完善了儒家的道德修养理论。这反映出唐代(　　)A．儒学的正统地位动摇                            B．“三教合一”趋势加强C．儒学有所继承和创新