浅论日本文化的和洋结合【文化研究论文】

浅论日本文化的和洋结合【文化研究论文】

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时间:2019-11-24

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1、文化硏究论文-浅论日本文化的和洋结合【内容提耍】今天的日本文化,是传统的日本文化和外来文化在不断接触、交织、融合的过程中逐渐形成的。日本民族在选择性兼容外来文化的同时,对自身的历史文化传统乂保持始终不变的尊崇勻虔敬,传承民族优秀文化。这种兼容勻传承的双重性使H本文化具有了东西方汇流文化的“和洋结合”的特质。【关键词】日本;文化;和洋结合日本民族是一个勇于和善于吸收外来文化的民族,日本文化是通过吸收、选择、融合外來文化才得以形成的混合文化。1万年前到公元前3世纪,是日本的绳纹文化时代,当时的日本是一个

2、狩猎国,拥有自己独特的文化。徐福人海东渡对日本社会变革及文明进步起了推动作用。公元3世纪至公元7世纪渡来人源源不断地将大陆先进文明带进日本。日本对唐文化的吸收在奈良时代达到高潮。在长达千余年的对大陆文化的借鉴中,日本把大陆文化变形、融合,使之日本化,最后使大和文化日渐丰盈起来。二战后,美国文化又滔滔涌人。这三次外来文化对日本的冲击过程也是日本贪婪的吸收过程,日本在外来文化的冲击下,将传统与现代、外来文化与自我文化有机地结合,形成具有日本特色的“杂文化”。•、选择性兼容外来文化日本民族善于吸收优秀文化

3、,但它在漫长的历史过程中对外来文化从不盲目地接受,而是根据本国的需耍有所选择。换言之,即日本吸收外来文化总是跟本国的国情密切结合的,从而保持了日本文化的民族性特征。今天的日本文化,是传统的日本文化和外来文化在不断接触、交织、融合的过程中逐渐形成的。(一)中国文化的影响综观日本文化的发生、发展、流变、升华、凝聚的整个过程,不难看出外国文化的输入、影响尤为明显,特别是受中国文化的影响甚深,某种程度上可以说中国文化是日本文化的母体。就中国文化对H本文化的影响来看,公元3世纪至公元7•世纪渡来人源源不断将大

4、陆先进文明带进日本,中日文化交流口趋繁华,中华儒教文化圈辐射四方。首先,汉字和汉籍的传人是日本古代文化发展的契机。美国的哈佛学者埃徳温•赖肖尔在《日本人》一书中说:“日本人非常清楚,他们的文字、词汇、艺术和许多传统的价値观念都来源于中国,中国是他们的希腊、罗马。”另有文字记载,日本在大化之前,教育的主耍内容是以儒学和文字教育作为基础的。1998年在日本德山县出土的遗址中,有木简上用隶书写的“子曰学而时习之”等《论语》的部分文字,经日本考古学家认定是日本最古老的书写《论语》的木简。18世纪江户吋代的国

5、学者本居宣长在《古事记传》屮也认为《论语》《千字文》是儒学和汉字在H本普及的启蒙书籍。汉字和汉籍儒典的传入,对日本人学习汉字、汉文起了很大的推动作用,同时也成为「当时□本人吸收儒学佛教思想的契机。其次,儒、佛思想成为日本文化的主要思潮。公元7世纪大化改新前的200多年间,是日本吸收唐朝文化的高潮一一“唐风弥漫奈良城”。圣徳太子在他执政时期(593-621),以儒学、佛教为指导思想,借以帮助他实现中央集权统治,他的“贯位十二阶”就是以儒家的“德、仁、义、礼、至、信”为节名的。在他执政期间,将《论语》的

6、“以德为政”作为其政治行为的准则;他的《十七条宪法》更是活用了儒学思想,始终以儒教的“和”为基调,主张德治、礼治、法制,在内容上通篇体现了儒学的精神。随着中国儒学的传人,口本民族根据自身的政治、经济文化需要,把中国的儒教嬉变成别具特色的日本朱子学和阳明学,成为日本社会不可或缺的精神支柱之一。在汲取大陆儒家学说的同吋,佛教也于6世纪从屮国传入日本。如圣德太子基于“世间虚假、唯佛是真”的谛念,在《十七条宪法》中强调了佛法普渡一切众生,适用于包括日本、朝鲜在内的万国。佛教在传入日本后就与日本人的生活紧密结

7、合,形成了神佛合一的局面。此外,日本人利用佛教创造了“真言密宗”、“净土真宗”、“日莲宗”等新的佛教派别,成为他们的精神文化。再者,日本还吸纳了中国的语言、艺术及科技文化。据相当数量的日本学者考证冰稻种植技术是从中国经朝鲜半岛南部传到日本九州的。在文学方面,《怀风藻》和《万叶集》分别是日本历史上最早的汉诗集和歌集,被称为奈良文学的双壁。《怀风藻》汇诗180首,诗风明显受六朝和初唐的影响。有日本“诗经“之称的《万叶集》在文艺思想上也受到中国南朝所编《昭明文选》的影响。在艺术方面,日本水墨画是在唐代水墨

8、画的基础上发展起来的;在陶艺方面,日本人借鉴了“唐三彩”的制作工艺,形成了以白绿褐为主调的“奈良三彩”。总之,中国文化从各个方面影响日本,至今日本人的生活习惯、衣食住行均可感到唐风(二)西方文化的影响西方文化传入日本严格说来是在16世纪。16世纪中叶基督教文明便在日本扎根了。1542年,葡萄牙人最先到达日本,之后西方各国商人、传教士纷纷抵日,对日本进行圣经加洋炮的渗透。基督教文明作为西方文化的一种价値观念,特别是其宣扬“上帝面前,人人平等”的观念,对于一直在等级制度下

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