狂人日记(鲁迅)上课

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1、鲁迅狂人日记绍兴东昌坊口新台门周家1881年9月25日，鲁迅诞生在这里。（1903年摄于日本东京）灵台无计逃神矢风雨如磐黯故园寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕＜鲁迅诗稿.自题小像＞注：鲁迅1902年1月毕业于南京矿物铁路学堂，4月赴日本留学，入弘文学院。学时，鲁迅毅然剪掉发辫，拍摄了这张照片，并赠许寿裳。辛亥革命后所摄1912年海婴生一百日合影海婴与鲁迅　一岁与五十岁百草园这是鲁迅的塾师寿镜吾三味书屋三味书屋仙台医科专门学校及鲁迅的老师滕野严九郎鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴，初名周樟寿，后改名周树人，在南京求学时学名为“周樟寿”。是

2、中国现代小说的奠基人、中国现代文学的奠基人之一。鲁迅1902年考取留日官费生，赴日本进东京学习。1904年9月，入仙台医学专科学医。后弃医从文学（详见《藤》一文），回到本国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1936年10月19日鲁迅因肺结核病逝于上海，上海上万名民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

3、鲁迅被誉为“民族魂”。1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝，但革命果实很快就被袁世凯篡夺。随后，二次革命失败，张勋复辟，社会愈来愈黑暗。封建统治的经济基础和思想体系依然如故，帝国主义仍虎视眈眈，广大劳动人民依旧处身在水深火热之中。1917年俄国十月革命的胜利极大地鼓舞了中国人民，使对辛亥革命的失败和国内政治的黑暗感到愤怒、失望的鲁迅也极为振奋。他看到了“新世纪的曙光”，投入了革命的潮流，向罪恶的封建制度和封建伦理道德发起了冲锋，挥笔写了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。写作背景1、翻译小序。2、提问：作者写的这段小序，对这篇

4、小说来说，在写作上、内容上有什么作用？学习课文一、在写作上1、交代了作者与“狂人”的关系，介绍了“狂人”的病症以及“狂人”的日记，说明了小说的形成及其篇名的由来；2、有了小序，小说开头就可以省掉对“狂人”的有关情况的许多交代，可以直入正题。二、在内容上，对整篇小说具有提示作用：1、交代了“狂人”所患病症系“迫害狂”。2、交代了作者的写作目的。“供医家研究”，语带双关，从表面上看，是说把它写出来好让医生研究治疗狂人之症，而实质是要让有志之士研究我国封建家族制度和封建礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古国，拯救苦难的中国人民的道路。因而，小序对

5、小说表现中心思想起了画龙点睛的作用。自主阅读全文，把握内容：1、《狂人日记》主要讲述了怎样的一个故事？核心问题是什么？2、据此可将日记分成几部分?并概述每个情节的内容。小说以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。开端：发展：高潮：结局：（1—3）：写狂人首先觉察到周围的人吃人，即社会上普遍存在着吃人现象。（吃人问题的提出）（4—10）：写狂人进而看到亲人吃人，即在家庭内部有血缘关系的亲人中也存在着这种可怕的现象。（吃人问题的深化）(11—12）：写狂人联想到妹子被吃掉，进一步认识到，原来自己

6、也是那个吃人传统的一部分（吃人问题的反思）（13）：结论。急迫痛切的呐喊，“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”（对未来寄托希望）1、狂人提到的“吃人”事例有哪些？2、本文“吃人”的涵义是什么研读文本，回答问题：1、狂人呓语中提到的“吃人”事例有哪些？历史记载李时珍的《本》记载“人肉可以煎吃”易子而食；食肉寝皮；易牙蒸子献给齐桓公；现实生活狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃；人血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。2、“吃人”的涵义是什么？（联系以往所学思考一下）很明显地，“吃人”并不仅仅是现实中真实的存在，而具有一种深刻的象征性含

7、义。虽然，文章中确也提到过人吃人的事例，但这只是皮毛的理解。在以往学习过的鲁迅先生的作品，譬如他的《故乡》中的闰土，《祝福》中的祥林嫂，《孔乙己》中的孔乙己，《药》中的夏瑜，华老栓一家……他们都成了“被吃者”，因此“吃人”的内涵就深刻的多了：吃人是一个中心隐喻，它暗指中国漫长封建社会的统治、制度、礼教、文化对人性的窒息与戕害。权势者利用孔孟礼教欺骗宣传，从精神与文化上吃人，使弱小者被被吞噬。再读课，划出小说中写“狂人”的言、行、想等句子，思考并讨论：狂人是真狂还是假狂？（1）变态的心理他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如

8、“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常