如何写好贺寿对联

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1、如何写好贺寿对联　　　　寿联的出现最早可以追溯到宋朝经过几百年的发展寿联的写法已经相当成熟也比较定型就内容而言寿联一般以对寿星的赞颂、祝福为主也常提及作者与寿星的交往和友谊就写作手法而言寿联一般常从寿星的年龄、生日等方面入手也常切姓写好寿联很重要　　　　下面看一些例子：　　　　八州都督五柳先生经济文章千古心传家学远;　　　　六甲初周一阳来复富贵寿考百年身受国恩长　　　　这是清人齐彦槐贺陶澍六十寿联上联用“八州都督”和“五柳先生”切陶姓从“经济”和“文章”两方面赞颂陶澍;下联用“六甲初周”点出六十岁并祝他“富贵寿考”

2、长命百岁　　　　二十举乡三十登第四十还朝五十出守六十开府七十归田须知此后逍遥一代福人多暇日;　　　　简如格言详如随笔博如旁证精如选学巧如联话富如诗集略数平生著述千秋大业擅名山　　　　这是清人王叔兰贺梁章钜七十寿联上联用六句排比历数梁一生科场得意仕途顺利的生平并祝他“此后逍遥”成为“一代福人”而在“七十归田”后面紧接着来一句“此后”也点出了是七十大寿;下联用六句排比历数梁的各种著作并预言其著作将会成为“藏之名山传之其人”的“千秋大业”　　　　寿州相国寿者相;　　　　天子师傅天下师　　　　这是清人于式枚贺孙家鼐寿联此联

3、最突出的特点是恰倒好处地使用了重言技巧但是一点也没有因为技巧而影响到寿联所必须要写的内容的表达上联的“寿州”切孙的家乡“相国”切孙的大学士身份“寿者相”祝其长寿;下联的“天子师傅”切孙曾当过光绪皇帝的老师这件极荣耀的事“天下师”则称颂其道德文章可以为天下人之师　　　　万里威名如雷及远;　　　　百年上寿似日方中　　　　这是张謇贺吴佩孚五十寿联上联从吴是直系军阀第二号实力人物的身份出发称颂其威名;　　　　下联祝吴“百年上寿”的同时又以“似日方中”紧扣五十岁全联对仗极为工整　　　　当然寿联也可以写得别出心裁一些如：　　　

4、　不福星真福星即此一言可为君寿;　　　　已五十又五十请至百岁再征余文　　　　这是清人俞樾贺张豫立五十寿联“不福星真福星”是有一个故事的张本来要乘福星轮船结果临时改乘另一艘船幸运地躲过了福星轮发生海难沉没之祸上联就以此事入联说张是真正的福星;下联明点出五十大寿在祝福寿星长命百岁的同时顺便风趣地也祝自己还能再活五十年　　　　知公神仙中人勉为苍生留十稔;　　　　忆昔湖山佳处曾陪黄菊作重阳　　　　这是左宗棠贺杨昌浚寿联下联自己与寿星当年在杭州的交往还属于常规的写法;上联则一反常规不说祝你长命百岁之类的话反而说为了老百姓你就

5、勉为其难地再活十年吧但是由于有“知公神仙中人”这句话在这样说不仅不是犯忌的而且还是一种更高明的称颂　　　　有时做寿的人本身没有多少可以写的素材这时就常常在寿星的亲人身上做文章或者从生日、居住地等着笔设法写出出采的东西来如：　　　　夫作宰相子作宰相伫见文孙成宰相古今一品太夫人能有几个;　　　　天许长生帝许长生更闻多士祝长生富贵百年曰寿考请增十龄　　　　这是清人吴鼒贺刘墉之母九十寿联古代的妇女没有职业一般也没有自己的事业所以古代贺妇女的寿联大多是从她的丈夫或者儿子身上着笔此联的作者就巧妙地从她的丈夫刘统勋做过宰相儿子刘

6、墉做着宰相孙子刘镮之官已经做到吏部尚书不久可望做宰相着笔称赞这位作为妻子、母亲和祖母的“太夫人”是古今少有的有福之人　　　　七夕是生辰喜功名事业从心处处带来天上巧;　　　　百花为寿域羡玉树芝兰绕膝人人占却眼前春　　　　这是明末清初人李渔贺朱建三寿联这位朱建三不是名人也没有多少可以说的事迹于是作者就在生日和居住地上做文章上联抓住朱生于农历七月初七是乞巧的日子说他一生的“功名事业”都是靠着这个“巧”字;下联抓住朱住在百花巷引出“玉树芝兰”和“春”说他生了几个好儿子　　　　酿酒寿公我所思多收数戽麦;　　　　提刀杀贼儿之功

7、隐若一长城　　　　这是清末民初人吴恭亨代人贺贺龙元帅的父亲贺仕道六十寿联吴恭亨对此联有一段说明：“桑植四三年来兵盗纵横百姓痛苦无可控诉其县人贺龙起编一队逐去南军之盘据者人如释重负会贺之父六十生日予代作二联见者以为实纪”由于贺仕道只是一个普通老百姓而贺龙当时已经是远近闻名的将领所以寿联除了上联的第一句是为寿星写的其他三句都是围绕着贺龙做的文章上联后一句是希望贺龙能够保境安民让老百姓过好一点的生活;下联则完全是对贺龙的赞扬但用了一个“儿”字这就保证了联的内容没有离开寿星　　　　与给别人祝寿不同还有一类寿联是给自己祝寿或

8、者给自己的家里人祝寿的其写法当然和一般的寿联有所不同一个是不能过分地自称自赞应该谦虚一点;另一个是不必一本正经可以适当调侃、自嘲　　　　也看一些例子：　　　　无可颂扬百姓脂膏未尝染指;　　　　有何欢喜七旬夫妇难得齐眉　　　　这是清人谢玉汉的七十双寿自寿联上联谦虚中透着自豪这辈子虽然没什么可“颂扬”的但我至少不是贪官;下联则是为能够夫妻双双一起做七十大寿而感到