[经营管理]转注字

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1、转注字转注属于“用字法”。各说文家解释不同。大致有“形转”“音转”“义转”三说。江声认为所谓“建类一首”是指部首，“考”和“老”同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》“考”字下说“老也”，“老”字下说“考也”，“转相为注，互相为训”的例子。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东四，词义一样时，它们会冇相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首（或部件）及解析，

2、读音上也是有音转的关系。转注字「转注」，许慎的定义是：「建类一首，同意相受。」意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两种：（1）形转说，认为「建类一首」指用同类部首作意符，「同意相受」指同类意符的字义连类相承，如「考」「老」同局「老」部而又可以互训（「考，老也。」「老，考也。」）。（2）音转说，认为「一首」指词源上同韵或同声的字，如「考」「老」同属一韵，「颠」「顶」同属一声，即意义相同而声韵也相同或相近的字。转注字是一种完全同义词，从语言的角度上来说，它增加了人们的负担。如今天就只用“

3、老”字而不用“考”字了，“考”的意义用法己经转移。转注字虽然没有产牛•新的造字方法，但是造出了新字，而口新字往往是形声字。它反映了语音的发展变化或方音的差异；同时它也反映了一种语言文字现象：即文字是如何调整自己的形体以适应发展变化了的语言的需要的，它是一种动态的文字现象。中国著名文字学家、北京人学教授裘锡圭先生认为：「在今天研究汉字，根本不用去管转注这个术语。不讲转注，完全能够把汉字的构造讲清楚。……总Z,我们完全没有必要卷入到无休无止的关于转注定义的争论中去。」（《文字学概要》）汉字结构六书六书，指汉字的六种构造条例，是后人

4、根据汉字的形成所作的整理，而非先民原始造字法则的全部。然而,在六书出现后（时间最迟是东汉）,人们造字时:*彖形*指事*形声*会意*转注*假借其屮象形、指事、会意、形声上要是是“造字法”，转注、假借是“用字法”。六书的历史六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。中国东汉学者许慎在《说文解字》（《说文解字》是我国笫一部字典）中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一F1指事：指事者，

5、视而可识，察而町见，’上'、’下'是也。二FI象形：象形者，画成其物，随体诘讪，’日'、’月'是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，’江'、’河'是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指扌为，’武'、’信'是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，’考'、’老'是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，’令'、’长'是也。”许慎的解说，是历史上首次对六书定义的疋式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。六种构造条例解说象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要衣达物体的外形特征，具休地勾画出来。例如“月”字像一

6、弯明月的形状，“龟”字像-只龟的侧而形状，“马”字就是一匹有马竄、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“卄”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“FT字就像一个圆形,中间冇一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来口于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一•种最原始的造字方法。它的局限性很人，因为有些事物是画不出来的。指事属于“独休造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一•点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“

7、上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁（又称“义符”）和声旁（又称“音符”）。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婆”，衣示它的发音与“婆”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画岀了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。会意属于“合体造字法”。

8、会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来,表达字义;“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开來字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和鸣”组成而成。有部分汉字，会同时兼有会意和形