名人文化遗产开发乱象探析

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1、名人文化遗产开发乱象探析摘要：名人文化❷Z产可体现城市人文特色、提升城市文化品位，城市越来越重视名人文化遗产的保护和利用。但是，在这个过程中出现了名人故里争夺四起、名人故居处境艰难、名人文化资源开发“假大空”等不良现象关键词：名人；文化遗产；开发；乱象在城市文化建设中，历史名人文化遗产具有及其珍贵的价值。一个城市或地区的名人，是城市文化个性的最典型集中的体现，是不可替代的。名人是一个城市的文化旗帜，一个伟大的城市总是和名人的光辉紧紧联系在一起的。深入地研究城市历史文化名人的精神内涵，挖掘其思想精髓，是提炼城市人文精神特质的重要途径。名人效应有引人注意、强化记忆、扩大影响的效果，大

2、众喜欢模仿名人，名人文化品牌易于吸引广泛的群众，效果直观强烈，而且具备教育、文化、经济等各方面的效益。普及宣传名人事迹和作品，扩大名人影响。同时，也使得市民的历史文化素养得到提高，提升城市的文化品位名人文化遗产既然如此重要，各地越来越重视利用开发，但却是乱象迭起：一、名人故里争夺四起从炎帝、尧帝、舜帝，到老子、姜尚、皇甫谧，再到诸葛亮、赵云、李白、曹雪芹，神话人物和文学人物如观音和孙悟空等，甚至反面人物如西门庆等，都有城市争夺，尤以中小城市为最。名人文化资源的争夺，也不局限于故里之争。名人故地，即名人生活过的地方，也加入名人文化资源、名人文化品牌的争夺。其中最成功之一者乃成都杜甫

3、草堂，成都草堂杜甫虽然只在住过四年，却成为后世及当世最知名的杜甫文化纪念圣地。广西的历史名人不多，柳宗元可算其中佼佼者，现在湖南永州、山西永济正和柳州市竞争柳宗元文化品牌。刘三姐争夺地更多。广西人说：“三姐故乡在宜州,死后成仙在柳州，那年拍了《刘三姐》，从此扬名在桂林。”广东人则说刘三姐籍贯是广东。历史上，河南南阳、湖北襄阳两地曾对谁是诸葛亮的隐居地多有争议，清代咸丰年间，南阳知府顾嘉衡写对联道："心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，有何辩襄阳南阳”。1959年胡耀邦曾对曰：'‘心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。”前后两联，均立意高远，对古今种种争夺名人故里的行

4、为足可做铮铮箴言。但在当今城市文化竞争的背景下，各地名利之争，未见平息反见炽烈地区文化资源贫乏，文化创新、文化生产能力低下，生产不足，创新不足，地方文化怎么在文化竞争中脱颖而出？文化建设是系统工程长期工程，地方政府怎么在短暂的任期内收获政绩？“名人资源”之争，究其实是利益之争，是“政府搭台、经济唱戏、文化补漏”,是某些地方政府急功近利的政绩饥渴和发展焦虑。各种名人故里、故地的争夺,因此不但欠缺对名人文化内涵的深刻思考及其当代价值的转化，反而破坏了历史传统文化的脉络二、名人故居处境艰难在各地争抢名人文化资源的同时，存在一个矛盾的现象：有的城市一边在抢注名人文化品牌，一边却在拆除真正

5、的名人文化故居或文化遗迹。很多名人故居单从房屋建筑看，建筑价值不高，因而常常在城市大改造的浪潮里被拆毁。历史文化资源少的城市尚比较重视名人故居保护，历史文化资源丰富的地区则更容易忽视顾及名人故居的保护。有些名人故居虽然得以遗存，但周边历史文化街区已经被现代建筑取代，故居成为“文物的孤岛”，历史文化生活的整体氛丧失了。有些名人故居、文化遗迹遭到破坏性开发。将文物变相作为资产经营，以一种急功近利的浮躁及低俗的审美,在文物保护区域内粗暴地大兴土木，破坏文物，把文化遗迹变成俗不可耐的主题公园三、名人文化资源开发“假大空”在名人文化资源开发利用上，存在着三种错误倾向：一是假，打造假文物、假

6、故居、假风俗，伪文化泛滥。为了吸引眼球、出奇制胜，一些城市投资制造文化''假古董”、仿古和人工文化景观。山东省阳谷县打出了“西门庆和潘金莲偷情景点”的招牌，其低俗令人瞠目结舌。“二乔故里”，湖北嘉鱼的经济开发项目将二乔打扮成名门闺秀，浙江义乌的发展项目则将二乔打扮成农家丫头，活生生演绎了那句经典批判：“历史是被人任意打扮的小姑娘。”历史典故、传统习俗、文化内涵被功利主义任意歪曲，文化沦为噱头，深刻揭示着文化创新能力的缺失。文化部、国家文物局正是因此纷纷乱象，才发出通知，叫停种种打着传承文化旗号争夺名人故里、兴建假文物、盲目举办祭拜活动、肆意炒作负面历史人物的做法二是大，大项目、大

7、融资、大投入、大策划，超大纪念广场，超大纪念林，超大纪念馆，超高纪念雕像，超大祭拜仪式，某些名人文化项目进入到形象工程时代。有的历史名人文化项目投资数千万元乃至上亿元，占地数百亩，规划要成为集观光、休闲、度假、爱国主义教育基地于一体的大型园林，却恰恰破坏了故居周边的真实历史文化风貌，还造成了土地的浪费。除了纪念场馆的大，纪念塑像的高度也是某些政府攀比的热门，引来民众质疑：祭祀先人，只要真有诚意，三尺牌位，两束白花即可，何须修像山一样大的塑像？三是空。文化资源比较缺乏的城市，名人故