[读《教师人文读本》心得体会]

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1、再读《教师人文读木》有感王雪芳教冇的木体性是冇人。如何在教育的过程中让一个人具备品徳的高尚?我想:一个品徳高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘吋吋去帮助别人，他都可以说是站德高尚的人。《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力，捉高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生白己去发现问题、思考问题、解决问题,使学牛获得知识信息的过程真正成为学牛心智发展的过程。与此同时

2、，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。我们每一个教师，除了岁刀的流逝Z外，没冇失去任何东西，我们的知识在教学中更充实，我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱，得到的是更多的爱；我们对学生有多理解，他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。但是，我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解，甚至非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷、社

3、会不良风气的侵袭，这些使我们的心灵失衡而不知所措。这些问题的解决，固然需要冇相应的改革和时间，但如何肓面这些问题并持一种积极的态度，确实是我们应当不断白省的。先辈、前辈和同辈小有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神。它博大粕深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱口己。爱科学、爱艺术、爱口然，对教育和可爱的学生应付出更多的爱等等。我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。一、“教冇把人给忘了”，但是我们不能把教冇对象当成容器。我想：一本好书或者一篇好文

4、章，Z所以能够吸引读者的视线，引起读者强烈的看下去的愿望，往往跟它取的书名中或者题记中突出的尖锐的问题有关。而11,一本好书或者一篇好的文章在读完Z后，应该能引发人更多的问题与思考。在这本卩的一篇文章中，作者就抓住了中国教育到底在干什么？怎么会人不见了？于是我带着问题激动地看完了此文，并产生了一连串疑问：“人”在我们教育教学的哪一条岔道上丢失的？到底是怎么丢失的？是在把孩子当成容器任意倾注，忽视孩子意志的过程屮丢失的吗？那么在我B己的教育教学过程中，我有没有把孩子当当成容器，一•味地只向他们灌输知识的道理？我有没有抹杀他们的主动性、能动性、创造

5、性？随着一连申问题的提出，我开始重新审视我的教育对象，重新反思我的教育行为。我深刻地思考，在日常备课或者备一个具体的活动的时候，我都会更加充分地考虑到我们教冇对象的需要、教冇对象的特点，教冇对象的所思所想。二、“索质教育的根本是人”，但是我们要感悟教育对象的牛命性。当我们意识到我们的教育对象不是容器，而是活牛牛的有个人意志的牛:命体的吋候，我们到底应该怎样感悟教育对彖的生命性，促进其生命的真实成长？（一）在和谐的师生关系中感悟教育对彖的生命性。1、“请看着我的眼睛说话”。和谐的师生关系來源于彼此的相互沟通、理解。一个好的教师应该是能读懂孩子这本

6、书,能走进孩子心灵的。据专家分析，-•方而，老师往往以成人的目光心态认识孩子；另一方而,孩子有FI益强烈的独立意彖，但由于各方而不成熟，缺乏社会生活经验，内心深处对口己的所作所为冇一种不确定感，特别需要从成人那里获得对自己的认可、同情、支持、赞赏，从屮增强对自己行为的确信感。古人说：“人Z相交，贵在交心。”谈心，不是教师一人滔滔不绝地讲话，而是师生间的情感沟通，思想的交流。“眼睛是心灵的窗户”，“望着我的眼睛说话”，讣师生打开心灵可Z窗，让孩子通过老师的眼睛了解老师的关心、企盼、鼓励或不满，让老师从孩子的眼睛里观察孩了心灵的波动，引起共鸣，这样

7、的交流才是真止的沟通。2、敢说“对不起”o教师与孩子是平等的，教师需要孩子的尊重，孩子也需要教师的尊重。然而受多年來师道尊严的彫响，在对学问的探讨方而，在道德行为方而，当教师出现错误吋，说一声“对不起”，却成了难以启齿的事。如此一来是否会失去孩子的尊重？西方有句名言：“我爱我师，我更爱真理。”这并不意味着西方人不尊重老师。一次，马尔堡大学著名的教师沃而夫的得意门生罗蒙诺索夫看了一篇化学论文，其屮点名批判了沃而夫，沃而夫H豪地把文章推荐给《法国科学》杂志发表。他的这一做法赢得了所有学牛的尊重和爱戴。在一所小学，一位教师给学纶阅卷时错扣了三分。学生

8、说：“老师，您错了，应该向我道歉，站德课上老师这么说的。”片亥ij,这位老师笑着说；“是老师毓忽了，对不起。”事后，老师评价这位学生“是一位冇道德勇气