导游词：古大槐树

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1、导游词：古大槐树　　　　引导语：古大槐树处位于洪洞城北是闻名全国的明代迁民遗址海内外数以亿计的古槐后裔寻根祭祖的圣地以下是百分网小编分享给大家的导游词：古大槐树欢迎阅读　　　　古大槐树又称洪洞大槐树位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑但是不论严寒的冬天还是酷热的炎夏游客络绎不绝有的赋诗题词抒发“饮水思源”之幽情有的仰望古槐盘桓眷恋久久不肯离去　　　　元朝末年元政府连年对外用兵对内实行民族压迫加之黄淮流域水灾不断饥荒频仍终于激起连绵十余年的红巾军起义元政府予以残暴的镇压争域夺地的殊死之战时有发生两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八元末战乱的创伤未及

2、医治明初“靖难之役”又接踵而至冀、鲁、豫、皖诸地深受其害几成无人之地在元末战乱时蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西却是另外一种景象相对显得安定风调雨顺连年丰收较之于相邻诸省山西经济繁荣人丁兴旺再者外省也有大量难民流入山西致使山西成了人口稠密的地区明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济从洪武初年至永乐十五年五十余年间组织了八次大规模的移民活动　　　　晋南是山西人口稠密之处而洪洞又是当时晋南最大人口最多的县据记载明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺寺院宏大殿宇巍峨僧众很多香客不绝寺旁有一棵“树身数围荫遮数亩’”的汉槐车马大道从树荫下通过汾河滩上的老鹞在树上构窝筑

3、巢星罗棋布甚为壮观明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民大槐树下就成了移民集聚之地　　　　晚秋时节槐叶凋落老鸦窝显得十分醒目移民们临行之时凝眸高大的古槐栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣令别离故土的移民潸然泪下频频回首不忍离去最后只能看见大槐树上的老鹤窝为此大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志“问我祖先何处来山西洪洞大槐树祖先故里叫什么大槐树下老鸹窝”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传(据我老家的村民说我们村就是那个时候从大槐树迁移出来以充实北部边防的村里的家谱也正是从那个时候记起的)　　　　明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地少部

4、分迁往陕西、甘肃、宁夏地区从山西迁往上述各地的移民后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省如此长时间大范围有组织的大规模迁徙在我国历史上是罕见的而将一方之民散移各地仅此一例而已明政府推行移民垦荒振兴农业的政策虽然其目的是巩固封建王朝的统治但客观上缓和了社会矛盾调动了农民的生产积极性使农业生产逐步得到恢复边防巩固社会安定　　　　民国二年宦游山东的贾村人景大启告老还乡后集资修建了碑亭、茶室等碑亭建在原来的古大槐树处亭虽不大但雕梁画栋飞檐斗拱精巧玲珑亭中竖立青石碑一座刻有“古大槐树处”五个隶体大字碑亭背面刻有碑文简述移民事略亭前靠西一侧建有茶室三间以备寻根游人歇憩品茗茶室楣匾题字为“饮水

5、思源”碑南二十余米处建有牌坊一座横额雕刻着“誉延嘉树”另一面刻有“荫庇群生”八十年代初洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园　　　　在这里还流传着一些有关迁徙的故事辛亥革命后袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军所到之处肆意抢掠到洪洞后士兵来到古大槐树处纷纷下马罗拜互相传言：“回到大槐树老家了”不但没抢掠而且将财物供施于大槐树下大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道　　　　传说当年移民时官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)“谁是古槐迁来人脱履小趾验甲形”你若有兴趣不妨自我查看　　　　当时为防止移民逃跑官兵把他们反绑然后用一根长绳联结起来押解

6、着移民上路人们一步一回头大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家这就是我们的故乡”至今移民后裔不论家住在何方何地都说古大槐树处是自己的故乡由于移民的手臂长时间捆着胳膊逐渐麻木不久也就习惯了以后迁民们大多喜欢背着手走路其后裔也沿袭了这种习惯　　　　在押解过程中由于长途跋涉常有人要小便只好向官兵报告：“老爷请解手我要小便”次数多了这种口头的请求也趋于简单化只要说声“老爷我解手”就都明白是要小便此后“解手”便成了小便的代名词　　　　迁民到了新的居住地点一片荒野只好用自己辛勤的双手建屋造房开荒种地不论干什么都会联想起故乡的山山水水为了寄托对故乡的思念大多在自己新居的院子里大门口栽种槐树

7、以表对故乡的留恋和怀念之情有些移民到迁徙地后以原籍命名村名如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的　　　　祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”该表上共有四百五十姓供奉着他们的牌位这大大超过了百家姓他们都是六百年前移民到全国各地的经过搜集整理公诸于墙以便寻根查询近年来大陆民众竞修家谱海外同胞寻根祭祖纷纷查询自己同大槐树的血缘关系悠悠六百年多年过去了汉代古槐已不复存在消失在历史的风尘之中而同根孳生其旁的第三代