元宵节简洁的传说

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1、元宵节简洁的传说　　农历正月十五元宵节又称为“上元节”(LanternFestival)上元佳节是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一汉族传统的元宵节始于2000多年前的秦朝汉文帝时下令将正月十五定为元宵节汉武帝时“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)司马迁创建“太初历”时就已将元宵节确定为重大节日正月是农历的元月古人称夜为“宵”而十五日又是一年中第一个月圆之夜所以称正月十五为元宵节又称为小正月、元夕或灯节是春节之后的第一个重要节日　　在汉族古

2、俗中上元节(元宵节)中元节(盂兰盆节)下元节(水官节)合称三元都是非常传统重要的节日　　元宵节的来历　　元宵原意为“上元节的晚上”因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月后来节日名称也演化为“元宵节”将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮元宵之夜大街小巷张灯结彩人们赏灯猜灯谜吃元宵成为世代相沿的习俗　　元宵节是中国的传统节日早在2000多年前的秦朝就有了据资料与民俗传说正月十五在西汉已经受到重视汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰宇宙一切的神)被后人视作正月十五祭祀天神的先声　　纪

3、念平吕　　传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基为汉惠帝惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下朝中老臣刘氏宗室深感愤慨但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言　　吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤于是在上将军吕禄家中秘密集合共谋作乱之事以便彻底夺取刘氏江山　　此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中刘襄为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定.　　平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基

4、称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日京城里家家张灯结彩以示庆祝从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”　　汉武帝时“太一神”的祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)司马迁创建“太初历”时就已将元宵节确定为重大节日　　火把节　　元宵节是中国自古的传统节日元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽希望减轻虫害祈祷获得好收成直到今天中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞隋、唐、宋以来更是盛极一时参加歌舞

5、者足达数万从昏达旦至晦而罢当随着社会和时代的变迁元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化但至今仍是中国民间传统节日　　而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望　　“三元说”　　元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;上元含有新的一年第一次月圆之夜的意思上元节的由来《岁时杂记》记载说这是因循道教的陈规道教曾把一年中的正月十五称为上元节七月十五为中元节十月十五为下元节合称“三元”汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官说天官赐福地官赦罪水官解厄并以三元配

6、三官说上元天官正月十五日生中元地官七月十五日生下元水官十月十五日生这样正月十五日就被称为上元节南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节乃上元天官赐福之辰”故上元节要燃灯　　明帝敬佛　　源于佛教说这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神《无量寿经》有‘无量火焰照耀无极’说法在佛教教义中灯一直是作为佛前的供具之一而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)逢遇佛教盛会都要大明灯火在佛教传说中于正月十五张灯有关系的是有

7、关佛祖神变的事迹据《僧史略》载佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日即东土正月十五日为纪念佛祖神变此日需举行燃灯法会东汉明帝时摩腾竺法兰东来传教汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯并亲自到寺院张灯以示礼佛自此以后元宵灯便蔚然成风”　　但是也有学者认为此种观点站不住脚认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响　　关于元宵节的由来还有以下几种传说：　　其一　　据说汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基是为汉惠帝惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落到吕后手中汉惠帝死后吕后独揽朝政大权把刘氏天下变成了吕氏

8、天下朝中老臣以及刘氏宗室深感愤慨却又惧怕吕后残暴敢怒而不敢言　　吕后死后吕氏家族惶惶不可终日有一天吕氏家族在上将军吕禄家中秘密集合共谋作乱以便彻底夺取刘氏江山　　此事传到刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕于是与开国老臣周勃、陈平取得联系设计解除了吕禄兵权“诸吕之乱”彻底平定终于保住了刘氏江山众臣拥立刘恒登基是为汉文帝文帝深感太平盛世来之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日京城里家家户