关于师大校园内试行垂钓的调研报告

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1、关于师大校园内试行垂钓的调研报告小组成员：陈方兰、刘星、曾宇霞考察方式：实地考察考察地点：师大瑶湖目标：动员师大学生参与垂钓试行垂钓此方案的目的：由于大学生受学习压力、就业压力、和社会诸多因素的影响，大学生的身心受到巨大的考验，至此很多的大学生变得浮躁、不安、不愿与人交流。为了缓解大学生的压力，获得身心健康，我们才出此方案。关于垂钓文化：钓鱼是一种古老的人类获取食物的手段，到今天其已发展为三种形态,即谋生手段、为得鱼又为娱乐、只在乎钓而不在乎鱼的形态。由单一的谋生功能发展到谋生、娱乐、休闲及增加人类各方面的丰富性等复杂多元的功能上。钓鱼活动的这种形态与功能的变

2、化，正是人类社会发展和文化变迁的重要表现。高雅古朴的垂钓活动，作为我们古老文明的一个小小侧面，伴随着中华历史延续下来，历数千年而不衰，日益为广大民众所喜爱。在内陆淡水水域开展垂钓活动由来已久，它起源于古代先民的渔猎生存斗争，随着生活环境的安定和生活水平的提高，逐渐从生产活动中分离出来，成为一种充满趣味，充满智慧，充满活力，格调高雅，有益身心的文体活动。早在六千多年之前石器时代的仰韶文化的遗址中就发现了兽骨制作的鱼钩，这些鱼钩的造型多样，有的还在钩柄上磨出了用于栓线的槽，有的还在钩尖下磨出了倒刺，可见在当时，垂钓活动就已经有了较高的水平了。新石器时代，是相传的神

3、农、黄帝、尧、舜时期，这个时期的出土文物中就有骨质的鱼钩，在郑州出现的商朝早期遗址的出土器物中，有青铜制的鱼钩。在河南郑州大河村遗址和陕西西安半坡村仰韶文化遗址发现的骨制鱼钩距今大约有六千年的历史，是我国发现最早的钓鱼文物。我国最早的关于竹制钓竿的文字记载见于两千多年前的诗歌总集《诗经》《季风》一章中，有“竹竿，以钓于淇”的诗句，这表明了春秋战国时期，人们已经用细细的竹竿在江河中垂钓了。古往今来，人们都把垂钓看作一项有益于身心健康的娱乐活动。古代很多名人、学问家都喜爱钓鱼，虽然他们垂钓的目的各不相同，但培养高雅的情趣是一致的。据史料记载，我国第一个钓鱼名人是古

4、帝舜。那时生产还很落后，人们以狩猎、捕鱼为主要谋生手段。舜出巡时钓鱼是为了获得食物，这与后世的娱乐性垂钓在目的上是不相同的。驾八骏出巡的周穆王，在东征途中，常在水边垂钓；西征时，在黄河边上一边钓鱼，一边观看河边参天的古木，富甲天下的周穆王在黄河之畔垂钓，已不是为了获得食物，而是消遣娱乐了。姜子牙８０岁时被周文王拜为丞相，直到９７岁还身体健康，精力充沛，这与他几十年的垂钓生涯有关；“姜太公钓鱼，愿者上钩”，姜尚在渭水钓鱼，实际上是等待时机，自遇到周文王，他从此放下钓竿，辅佐文王和武帝，打败纣王，成为历史上有名的功臣；子牙直钩垂钓三年，不知何以为生？想来是自给自足

5、的农耕经济帮了大忙。古代著名的政治家、军事家、文学家因垂钓而留下的古迹见诸大江南北，各地有很多因钓鱼而得名的钓鱼台、钓鱼城、钓鱼山、钓鱼岛等。古老的中国垂钓文化博大而神奇，这是因为积淀了成千上万年而遗存下来的东西，为现代人不识的缘故，但它在世界文明进程中却有着不可憾动的地位。当然，我们在弘扬与传承这些悠久文明时，应当去粗取精，顺应潮流，不断发展与创新。关于选址：主要是瑶湖校区的瑶河，当然我们会针对最适宜垂钓的唱所进行大力的宣传，让学生积极的参与。下面我们列举几个比较适宜的选址地点：廊桥遗梦、关于可操作性的问题：试行该项活动无需大量资金，因为是在原有的资源上加以

6、大力运用，在已有的设施下进行的，我们所需做的工作就是宣传、适当的还可以提供钓鱼的工具。做这些工作是针对适宜选址的，当然钓鱼地点是不受限制的。关于向学生宣传垂钓让学生积极参与：我们会在选址周围立上宣传牌、提供一些钓鱼的工具、可以借助校报进行宣传，收集相关的宣传语。这可操作性都是很强的，因此在校园内试行此方案不仅是明确之举，还是首创之举。11