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1、山东省沂水县二中2019-2020学年高二历史上学期第一次教学质量检测试题考生注意:1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分。考试时间90分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:人民版必修三前四专题。第Ⅰ卷 (选择题 共46分)一、单选题(本大题共15小题,每小题2分,共30分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1.韩非子说,人总会自主地选择对自己利益最大化的事情,好暖恶寒、好食恶饥、好乐恶苦、好逸恶劳等都是人性之常。韩非子的这一言论意在A.为构建法
2、治理论提供依据B.吸收儒家的有益思想成分C.奉劝统治者必须勤勉执政D.阐明人天生具有逐利本性2.《周易》是儒家经典之一。根据甲骨文研究成果,《周易》乾卦的卦辞“元亨利贞”中的“贞”字就是“占卜”中的“占”字,此卦为大吉大利的好卦。春秋以后“元亨利贞”被阐释为“仁礼义信”四德。对此最合理的解释是A.《周易》年代久远导致认知偏差B.儒家的义理根植于中华传统文化C.儒学的核心内容不断发生变化D.儒家思想的宣扬借助于传统文化3.以董仲舒为代表的今文经学家认为,周武王伐纣之时,有火德的祥瑞,周是以火德受命天下的,代周的应当为水德,秦朝统一时间太短,不能算作统一,而汉就是以水德受命代周的。这
3、反映出汉代儒者A.极力宣扬君权神授观念B.利用神学以论证统治的合理性C.尚未打破对鬼神的崇拜D.神化儒学以巩固儒学独尊地位4.朱熹要人们通过“格物”接受封建道德观念,王阳明则认为封建道德存在于人们心中,只要通过“致良知”就可以了。这反映出A.封建专制思想日趋强化B.心学旨在改造理学本原C.儒家认识论出现了分歧D.心学逐渐脱离传统儒学5.关于明清之际思想的性质的讨论,主要有下表中的两种观点。对此认识正确的是第一种与西方的文艺复兴相似,是近代的曙光第二种是以儒学为主体的传统文化的自我调整,谈不上“启蒙文化”,只是日落西山时天空中的“一抹晚霞” A.明清之际出现了近代思想B.研究者角
4、度影响历史结论C.明清思想突破了儒学框架D.历史研究难形成统一观点6.中国古代,在天文历法上,儒者本天;在数学上,算在六艺;在农学上,农为政本;在医学上,医为仁术。这主要说明中国古代科学A.适应农耕经济需要B.紧密联系现实生活C.深受儒家思想影响D.覆盖的领域比较广7.右图是日本奈良东大寺所藏的唐代“醉胡王”面具(头戴唐式帽),为日本遣唐使从中国带回。古希腊戏剧中的“酒神”面具经丝绸之路东传后,逐渐演化成为此类面具,唐代百戏饰演者往往戴此类面具。这表明当时A.艺术已有中西合璧色彩B.中外戏剧文化互相借鉴C.丝绸之路中心东移至日本D.日本积极吸收古希腊文化8.据粗略统计,明代“三言
5、”“二拍”近200篇作品里,以市民为主人公或涉及市民的作品约70篇。其中《喻世明言》11篇,《警世通言》13篇,《醒世恒言》9篇,《初刻拍案惊奇》16篇,《二刻拍案惊奇》18篇。这一现象反映出A.文学发展至明代达到了顶峰B.明代文学题材内容广泛C.社会矛盾激化促进文学繁荣D.文学是社会现实的写照9.魏晋时期,某书法艺术仍残留隶书笔意,结体略宽,横画长而直画短。正如翁方纲所说:“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直。”下列书法作品与之相符的是10.在冯天瑜先生看来,“中体西用”论者为了消解既承认西方政教的优长又固守孔孟精义之间的矛盾,便抛出了“西学中源”的法宝。可见,“西学中源
6、”观点的提出A.不利于中国向西方学习的深入B.表明中国学习西方已上升到政治层面C.阻碍了中国器物层面的西化D.突破了千年传统文化本体的构想模式11.下面是新文化运动代表人物言论一览表。由此可以得出的正确结论是,新文化运动人物言论钱玄同废除汉字,使用字母文字吴稚晖把线装书都扔到茅厕去鲁迅中国文化是连续不断的人肉宴席 A.助推了新思想的传播B.割断了中国文化的传承C.旨在传播西方民主思想D.助推了中西文化融合12.1919年间,李大钊在《劳动教育》《青年与农民》《唐山煤厂的工人生活》等文章中,关注工人、农民、农村、青年问题,提出“知识阶级与劳工阶级打成一片”的口号,号召知识青年到农
7、村去,与农民相结合。材料反映出李大钊A.认识到工农联盟的重要性B.主张深入研究中国社会C.开始着手改造马克思主义D.已经接受了马克思主义13.1903年,孙中山在《在檀香山正埠的演说》中强调:“我们一定要在非满族的中国人中间发扬民族主义精神;这是我毕生的职责。”可见,此时的孙中山A.具有狭隘的民族观B.有鲜明的反帝意识C.开始树立革命目标D.弘扬中华民族精神14.下面是毛泽东《论十大关系》的目录。这反映出此书 一、重工业和轻工业、农业的关系2 二、沿海工业和内地工业的关系4