《诗经》里的刀光剑影

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1、《诗经》里的刀光剑影nalan@xmu.edu.cn“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，尽矣。辨汉魏唐宋之雅俗得失以此。读《三百篇》者必此也。······不可及也”（王夫之《姜斋诗话》）“《诗》虽三百篇，然牢笼天地，囊括古今，原本物情，讽切治体，总统理性，阐扬道真，廓乎广大，靡不备矣；美乎精微，靡不贯矣。”“独绝千古”（袁枚《随园诗话》）“天下后世，舍《三百篇》则无以为法”（贡师泰《重刊石屏先生诗叙》）要点《诗经》是本什么样的书？《诗经》发生前后的世界图景《诗经》里的商周社会在祀与戎的戎少年天子的庙堂智

2、慧宫廷里的爱情怎么能在剑影外？谁是英雄？一、《诗经》是本什么样的书？先秦的时期，有《诗》或《诗三百》之说，而无《诗经》之言。如，《论语》：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（《为政》）子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）《墨子·公孟》：“今曰孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物，而曰可以为天子·····诵《诗三百》，弦《诗三百》，歌《诗三百》，舞《诗三百》”。《孟子》：公孙丑曰：《

3、诗》曰：“不素餐兮”，君子之不耕而食物，何也？（《尽心上》）《庄子·天运》孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。”《荀子》：《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。（《劝学》）《诗》言是其志，《书》言是其事也。（《儒效》）“《诗经》二十八卷。鲁、齐、韩三家·······凡《诗》六家，四百一十六卷。”（《汉书·艺文志》）。1.《诗经》的篇数和命名篇数：“孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇”。(《汉书·艺文志》)《诗经》存目311篇，实际存

4、诗则为305篇，其中《风》160篇；《大雅》31篇，《小雅》74篇；《颂》40篇。另有六篇所谓“笙诗”，有目而无辞，故不计。"笙诗"《诗经·小雅》，“鹿鸣之什”中的《南陔》，《白华》，《华黍》和“南有嘉鱼之什”中的《由庚》，《崇丘》，《由仪》等六篇，都是以笙为乐器吹奏的乐曲，故称“笙诗”。关于“笙诗”，历来有“有义亡辞”与“有声无辞”二说，多以后说为信。命名：每首诗首句一个字、两个字或全句的。《氓》、《丰》、《还》、《著》；《关雎》、《子衿》、《葛覃》、《公刘》；《皇皇者华》、《文王有声》、《维天之命》

5、取诗中不相关的两个字的。《召旻》。首章称旻天，卒章称召公，故谓之《召旻》不从诗句中取字为名，另加篇名的《雨无正》、《酌》、《般》以官名或时的内容。《巷伯》、《巧言》还有在篇名前加上“小”或者“大”字，以区别《小雅》《大雅》。如《小旻》、《小宛》《小明》等，而《大明》表示其为《大雅》之诗。特别要注意的是有些重名的诗，如《王风》、《郑风》、《唐风》里皆有《扬之水》2．诗经产生的地域《诗》三百篇所在的地域是相当广阔的，东到山东，西至陜西、甘肃之间，南至江汉流域，北到河北、山西一带。约包括现在的山东、山西、河南

6、、河北、陜西、安徽、湖北北部的长江流域。篇名区域所在地《周南》、《召南》江汉流域，二南之地北限在黄河，最南到长江、汉水流域。陕南，湖北北，河南西南。《邶风》、《墉风》、《卫风》邶、墉、卫三国的诗，实际上都是卫诗。邶国在今河南省汤阴县东南。墉国在今河南省汲县东北。卫国占有河南省北部及河北省南部。《王风》东周王都所在地雒邑一带的乐歌。河南洛阳、孟县、偃师、巩县、温县《郑风》今河南省中部《齐风》今山东省中部至东北部《魏风》今山西省西南部《唐风》今山西省中部地区《秦风》今甘肃省天水县一带，平王东迁时，因护驾有功

7、，并赶走了犬戎，西周王畿之地尽归秦所有。所以，秦诗与雅诗产生于同一地区。《陈风》今河南省东南部及安徽省北部《桧风》今河南省中部《曹风》今山东省西南部《豳风》今陜西省旬邑和彬县一带《雅》、《周颂》大都是镐京及其周围地区的作品《鲁颂》在今山东省东南部3．《诗经》的作者有名可考的：尹吉甫。《烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”家父。《节南山》：“家父作诵，以究王酗”。孟子。《巷伯》：“寺人孟子，作为此诗”。许穆夫人。《左传》：“许穆夫人赋《载驰》”名不可考的：风：劳动人民。农夫、兵士、渔父、樵子、劳妇、贱隶、思妇

8、、役子大雅：贵族小雅：贵族文人和少数下层平民颂：贵族文士4.《诗经》的内容四始指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“《关雎》为《风》之始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》之始”。（司马迁《史记·孔子世家》）说鲁诗，毛诗韩诗说法基本相同。六义风、雅、颂之外，尚有所谓“赋”、“比”、“兴”，合起来叫做“六义”。风：关于《风》的解释，历来纷繁歧异。现在大都认为，“风”即音乐曲调之意。所谓“国风”,即指