2019-2020年高二历史下学期期中联考试题(II)

2019-2020年高二历史下学期期中联考试题(II)

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1、2019-2020年高二历史下学期期中联考试题(II)本卷共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.西周时期,周天子的宗庙是全国规模最大、地位最高的祭祀祖先的场所,只有他才能祭祀自始祖以来的历代祖先。这是因为周天子(  )A.是天下的大宗B.是先王的长子C.是最大的诸侯 D.拥有最高法权2.钱穆指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明封建制度(  )A.扩大了中原文化的影响B.有利于后世统一国家的建立C.孕育了中央集权的雏形D.

2、实现了中央权力的高度集中3.《周礼·春官》载:战国时各国御史总计172人,其最初之职为掌管图书法令,随国王左右的书记和秘书之官。这表明战国时(  )A.各国天子设置了御史B.御史是负责记录的史官C.各国的御史位高权重D.御史是负责监察的官员4.亲亲相隐是春秋战国时期儒家提出的主张,唐律对亲亲相隐原则作了具体规定,其内容主要有:亲属有罪相隐,不论罪或减刑;控告应相隐的亲属,要处刑;有两类罪不适用亲亲相隐原则:一类是谋反、谋大逆、谋叛及其他某些重罪,另一类是某些亲属互相侵害罪。此司法原则(  )A.确保了司法的公正      B.认可了家庭在司法中的地位C.损害了法律的权威     

3、 D.体现了宗法观对法制的影响5.史书记载,西周初年有800个诸侯国,到了春秋初年还剩170多个,而到战国初期只有十几个诸侯国了,到公元前221年,实现了“四海一”。这一历史现象说明社会发展的趋势是(  )A.由分封制走向郡县制B.由天下共主走向了中央集权C.由贵族政治走向官僚政治D.由侯国林立走向国家的统一6.据记载,战国以前,任命贵族为官,要在宗庙里举行册命仪式。而战国时代任命官职开始用玺(即图章),任命时只要发给官玺,免官时只要夺印或收玺即可。材料所反映的变化说明了(  )A.世官制度被彻底废除B.君主的权力得到加强C.平民政治已初步形成D.分封制度走向了崩溃7.秦朝九卿的

4、职责为:奉常,掌管宗庙礼仪;郎中令,掌管宫殿警卫;……典客,掌管外交和民族事务;宗正,掌管皇族、宗室事务;治粟内史,掌管租税钱谷和财政收支;少府,掌管专供皇室需用的山海池泽之税。这表明(  )A.带有家国一体的特征B.是贵族政治C.有利于加强中央集权D.是世官制度8.汉武帝元朔二年正月诏曰:“梁王、城阳王亲慈同生,愿以邑分弟,其许之。诸侯王请与子弟邑者,朕将亲览,使有列位焉。”于是藩国始分,而“子弟毕侯矣”。汉武帝此举(  )A.导致七国之乱 B.彻底解决了地方割据问题C.加强中央集权 D.激化了皇权与相权的矛盾9.宋代史家马端临曾这样评述我国古代某一选官制:“评论者自是一人,擢

5、用者自是一人。评论所不许,则司擢用者不敢违其言;擢用或非用其人,则司评论者本不任其咎。体统脉络各不相关,帮徇私之弊无由惩革”。这一选官制度(  )A.是世官制度的一种B.缺乏统一的选拔标准C.与门阀制度相呼应D.地方举荐与考试结合10.《中国:传统与变迁》一书中说:“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述,正确的是(  )A.相权三分,独立施政      B.中央集权,地方分权C.完善机构,皇权顶峰      D.分工明确,相互牵制11.《资治通鉴·唐纪》:“凡军国大事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。中书侍郎、中书令

6、省审之,给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制,由是鲜有败事。”这一制度(  )   A.使得官员之间的相互压制倾轧 B.推动了专制皇权的加强 C.实践上体现了一些民主性因素 D.导致中书省为三省之首12.《宋史•选举志》总结说:“又立新科明法,试律令、刑统、大义、断案,所以待诸科之不能业进士者。未几,选人、任子,亦试律令始出官。又诏进士自第三人以下试法。”宋代士大夫群体的“工吏事,晓法律”这种风尚(  )A.为政治清明提供了制度保障B.体现了法治的指导思想C.为分化事权提供了制度保障D.表现了强干弱枝的原则13.清代学者储大文说:“元代分省建置,惟务侈阔,尽废《禹贡》分州,唐宋分

7、道之旧。合河南、河北为一,而黄河之险失;合江南,江北为一,而长江之险失;…故元、明二季流贼之起也,来无所堵,去无所侦,破一县,一府震;破一府,一省震;破一省,各直省皆震。”在此他认为(  )A.行省制有利于加强中央集权     B.行省制不利于维持地方治安稳定C.元代行省制克服了唐宋之弊     D.元代行省制导致了国家分裂割据14.言官即谏官,监察方式主要是谏诤封驳,审核诏令章奏。齐桓公最早所设大谏一职,秦汉沿用但没有专职机构,至武则天时改置的左右拾遗和补阙应该算是言官制度的定

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