2019-2020年高二政治上学期期中试题（普通班）

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1、2019-2020年高二政治上学期期中试题（普通班）试卷类型：A说明：本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第П卷（非选择题），考试时间为90分钟，卷面总分为100分，考试完毕后，只交答题卡。第Ⅰ卷选择题（共70分）一、单项选择题（每小题2分，共70分）1.学校组织义务劳动，某班班主任老师让学生提出劳动量分配的方案。一个男生说：“所有的人都分配等量的劳动，这样最公平。”一个女生反驳说：“这样不公平，我们女同学力气小，应该有差别地分配劳动量才公平。”为此，大家围绕“什么是公平“展开了激烈的讨论。由此可见（）①哲学的智慧产生于人类的实践活动②生活处处有哲学③哲学争论的根源在

2、于语言的含糊性④研究哲学问题可以指导我们更好地实践A．①②③　　B．①②④C．①③④D．②③④2.“哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样”。“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这说明（）A．哲学和辩证法是本来就客观地存在于我们的生活中B．哲学思想与人们的生活和实践密切相关C．思考的力量是巨大的D．哲学是指导人们生活得更好的艺术3.要把中国特色社会主义理论通俗化:选择题高二政治有关哲学部分，用中国式语言把中国特色社会主义理论的内容和要求感性化.哲学总是不自觉地影响我们的学习，深入回答重大理论和实际问题、形象化，使之

3、真正为广大群众所理解和接受。这说明()A.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B.哲学总是不自觉地影响我们的学习、工作和生活C.哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界D.推动中国特色社会主义理论通俗化4.人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为(　　)A.哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学B.哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结C.哲学是指导人们生活得更好的艺术D.真正的哲学就是生活本身5.人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。就这一问题的原因甲、乙、丙、丁四位同学分别发表了

4、自己的观点。其中正确的是(　　)A.甲：一般人的世界观是自发的零散的B.乙：一般人的世界观与哲学没有关系C.丙：哲学产生于人的实践活动D.丁：一般的世界观对生活不起作用6.高考前后，一些学生及家长用敬神、拜佛的迷信方式，祈祷神灵保佑自己或子女金榜题名。对于封建迷信，我们必须坚决予以抵制，这是因为()①世界观决定着方法论　②错误的思想意识会把人的活动引向歧途③具有封建迷信思想的人缺乏明确的世界观　④迷信思想是人脑凭空产生的A．①②　B．②④C．③④D．②③7.英国哲学家休谟认为，一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。在感觉之外有什么东西，人们无法知道

5、。上述观点属于（）①唯物主义②唯心主义③可知论④不可知论A.①④B.①③C.②③D.②④8.哲学要研究的问题有许多，其中有一个贯穿哲学发展始终的基本问题，即(　　)A．思维和存在的关系问题B．主观精神与客观精神的关系问题C．可知论与不可知论的关系问题D．意识和物质的辩证关系问题9.一提起哲学就少不了“两个对子”,它们是()①唯物主义和唯心主义②可知论和不可知论③唯物史观和唯心史观④辩证法和形而上学A.①④B.①③C.③④D.①②10.漫画《上榜生还愿》反映的是一种()A.唯物主义B.主观唯心主义C.客观唯心主义D.不可知论11.“没有景物，何来感情”与“没有

6、感情，何来景物”两者的根本分歧是()A．物质和意识的辩证关系问题B．是否承认客观世界的可知性C．世界的本原是物质还是意识D．是否承认意识对客观事物的作用12.播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为（）A．方法论决定世界观B．世界观和方法论互相转化C．世界观决定方法论D．世界观和方法论都有相对独立性13．《尚书-洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的（）A.唯心主义思想B.形而上学思想C.唯物主义

7、思想D.辩证法的思想14.乔布斯对于世界的意义，不仅在于他创造了那个魔器般的“苹果”，更在于他对“智慧之学”的情有独钟。乔布斯说过，“我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底（古希腊哲学家）一个下午的相处。”他鼓励人们把苏格拉底的原则运用到生活、工作、学习以及人际关系上，去追求更多的真、善、美。乔布斯的成就和他对哲学的态度给我们的启示是（）①真正的哲学可以使我们正确地看待人生②真正的哲学是对问题的高明认识和解决问题的巧妙方法③真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导④真正的哲学可以启迪我们在认识和改造世界中不断创新A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④15

8、.恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪