2019-2020年九年级下学期第一次阶段性测试语文试题(I)

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1、2019-2020年九年级下学期第一次阶段性测试语文试题(I)一、阅读下面一段文字，完成1-4题。（15分）这是一个biàngé的时代，也是一个追星的时代。有一句话说“你所在的地方，就是你的中国。你怎么样，中国便怎么样A感动中国人物身上闪耀着人性光辉、党性光芒，这个时代最为宝贵的财富，值得我们倍加珍惜。从这个意义上来说，我们更应该追追感动中国的这些“时代之星”，不断jixù实现民族复兴、建设美丽中国的正néngliàng。1．根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。（3分）2．A处应填的标点符号是：▲。

2、（1分）3．文字中划线句有语病，请提出修改意见。（2分）▲▲▲4．水乡中学拟举行“阅读鲁迅”系列活动，请你参加。（9分）（1）前天，已将《野草》编订了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《》，我还替他改了个名称：《》。面带折花，色香自然好得多，但是我却不能够。便是心中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日，仰看流云时，会在我眼前一闪烁罢。横线上应填的书名是：《▲》、《▲》（2分）（2）北大教授钱理群先生是著名的鲁迅文学研究专家。请你围绕鲁迅和他的文学作品，以学生陈钢的身份设计

3、一个问题对钱理群教授进行采访。（3分）问题：▲▲▲（3）请从下列鲁迅的篇目中任选一篇，制作一张读书文摘卡。（4分）《社戏》《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》《故乡》读书文摘卡体裁：▲篇名：《▲》内容摘要：▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲5．按课文原句填空。（8分）（1）▲，思而不学则殆。（《论语》八则）（2）▲，流响出疏桐。（虞世南《蝉》）（3）受任于败军之际，▲。（诸葛亮《出师表》）（4）寻梦？撑一支长篙，∕向青草更青处漫溯；∕满载一船星辉，▲。（徐志摩《再别康桥》）（5）范仲淹《渔家傲》中自

4、抒怀抱，慨叹功业未立和思念家乡复杂心情的句子是：“▲，▲。”（6）岑参《白雪歌送武判官归京》中“▲，▲”两句将塞外雪景写得千姿百态，气象壮阔，衬托惜别之情。二、（62分）（一）阅读下面这首元曲，完成6-7题。（6分）【双调】水仙子·夜雨徐再思①一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰②逆旅淹留③。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。【注】①徐再思，浙江嘉兴人。②新丰：今陕西临潼县东北。③淹留：长期逗留，羁留。6．用生动的语言描绘“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁”展现出来的优美意

5、境。（3分）▲▲▲7．这首元曲表达了作者怎样的思想情感？（3分）▲▲▲（二）阅读下面文言文，完成8-11题。（18分）子厚，讳宗元。以不能媚权贵失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质①钱，约不时赎，子本相侔②，则没为奴婢。子厚与设方计③，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法④于他州，比一岁，免而归者且千人。其召至京师而复为刺史也

6、，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白⑤其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）【注】①质：抵押。②相侔（móu）：相等。③与设方计：替债务人想方设法。④观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。下其法：推行赎回人质的办法。⑤白：告诉8．用斜线（∕）标出下面句子的朗读停顿（标两处）。（2分）其后以不能媚权贵失御史9．请写出下面句子加

7、点词的意思。（4分）（1）因其土俗（▲）（2）约不时赎（▲）（3）比一岁（▲）（4）当诣播州（▲）10.请用现代汉语写出文中划线句的意思。（6分）（1）既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”▲▲▲（2）愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。▲▲▲11．请结合文章内容，说说柳宗元是个怎样的人？（6分）▲▲▲（三）阅读下面一篇文章，完成12-15题。（19分）一处弛则百处懈李  拯①读罢韩愈的《劝学解》，脑海中常常浮现当年场景：国子先生韩愈晨入太学，正欲对学生传道授业，言未毕而遭学生反问，“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥……

8、不知虑此，反教人为？”然而，正是在这命与仇谋的艰难境遇中，韩愈“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的信念，才更显珍贵。　　②如冬梅，因寒风来袭而愈显其幽香；如煅剑，因用力敲打而益增其锋芒。在韩愈身上，勤奋是逆境的坚守，是日常的修炼，有着夸父逐日的执着，蕴含水滴石穿的坚忍。就此而言，稍有懈怠，略有迟缓，则不可谓之勤矣。曾国藩曾说，“百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏。一处弛则百处懈矣”。　　③贵有恒，何必三更眠五更起；最无