2019-2020年高三语文下学期第二次月考试题(I)

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1、2019-2020年高三语文下学期第二次月考试题(I)第I卷（36分）一、（12分）1.下列词语中加点字的字音和字形，全都正确的一组是A.夹（jiá）袄木讷（nè）蜇（zhé）伏不着（zháo）边际B.桎梏（gù）洁癖（pì）佣（yòng）金解（xiè）甲归田C.拱券（xuàn）笨拙（zhuō）孱弱（chán）谆谆教诲（huì）D.谂（shěn）知消弭（mǐ）泥泞（níng）犄（jǐ）角之势2.依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一组是小镇旁那条奔流的小溪来自大山的更深处，无数的山泉汇聚成高山湖泊，

2、那一_____清波明镜一样，映着蓝天白云苍山翠树，那儿叫龙池，传说有一条龙曾居住在那里。那条小溪就是从那儿起步，九曲回环穿越大山深处。小溪的水清澈湍急，_____大山的心事唱着歌儿来到小镇的身旁，_____唱着歌儿穿越小镇_____地奔向远方。A条带着又不知疲倦B泓带着还不辞辛劳C条载着还不辞辛劳D泓载着又不知疲倦3.下列各句没有语病的一句是A．在使用电器的时候，如果一旦出现漏电的现象，应当立即切断电源。B．新乡人民经过一个冬天的苦战，使一道4米高、20米宽、1000米长的拦河大坝巍然屹立在黄河边。C

3、．海洋生物专家介绍，许多海洋生物的药用价值正在逐步被发现和推广，其前途不可估量。D.目前，天津市两学生玩"蹦极"摔裂颅骨，事故原因和设备的质量问题正在调查中。4.下列各句所涉及的时间，由早到晚排列正确的一项是①鸡鸣外欲曙，新妇起严妆②及其日中如探汤③奄奄黄昏后④明晨秉机杼，日昃不成文⑤寂寂人定初A.①④②③⑤B.⑤①②④③C.①②④③⑤D.②④③⑤①二、（9分）阅读下面的文字，完成5-7题。生态美学的研究对象应该是生态学和美学各自研究对象的交叉部分，即人与自然的和谐关系。生态学研究生物与其环境的关系，

4、美学研究人与现实（自然、社会、艺术）的审美关系。生态学和美学的结合点在于人与自然关系的和谐。生态学研究物种之间的共生关系，也包括人与其环境、与其他物种关系的和谐。人与自然和谐也是美学的研究对象，生态美学不仅研究人和自然的和谐关系，而且研究人和自身的和谐关系。从学科性质上，生态美学的最终落脚点在美学，而美学的最终依据在哲学，也就是说，我们必须为生态美学找到其哲学依据。中国《周易》及道家思想、古希腊前苏格拉底哲学、印度《奥义书》等人类早期的哲学、宗教典籍里蕴涵了万物生成的思想。老子认为人和万物拥有同一个来

5、源，那就是“道”，庄子也主张物我合一的自然哲学。人与万物同构、同源、同具有道性或神性，这是生态美学得以成立的哲学基础。首先，人与万物交换能量。人需要阳光、水、空气、食物，如果这些被污染被破坏，必然殃及人类自身。人的生命得以延续，时刻离不开自然界，所以人类应该节约能源，减少污染。其次，人与万物交换信息。人情感反映都是在与万物共在中发生、发展的，而不仅是人类改造自然的结果。再次，人与万物的关系不可能是主体与客体的关系，而在于我与你的关系，是互为主体的关系。万物的欣欣向荣必然使人感觉愉快，万物的肃杀衰败必然

6、使人心生哀戚。从人和万物的生成角度，我们不仅能够找到生态美学的学科依据，也能够找到生态伦理学的学科依据。西方现代美学所探讨的人与万物之间的审美关系与现代生态学关于人和万物相互依赖关系的观点具有一致性。首先，认识论美学把人和审美对象的关系理解为主体和客体的关系，现代美学认为，在审美体验中对象有了知觉和情感，与人心灵得以沟通，因此审美主体和审美对象之间不是主体和客体的关系，而是主体间性的关系。其次，传统美学把感性认识和理性认识、抽象思维与逻辑思维对立起来，认为只有后者涉及真理，而现代美学认为它们原本就是共

7、生的、同根同源的，思维包含了感性，艺术揭示着真理。从研究方法上，生态美学可能引入自然科学方法，但是更根本的是人文科学的方法，如现代解释学的体验、表达、理解等。数学可以给我们提供准确的数字，比如某些物种的数量及分布，使我们对于生态状况有直观的了解，但是数学不能解决生态美学的问题。庄子体会到鱼在水中畅游的快乐，现代人体会到藏羚羊趋于灭绝的痛苦，只能进行体验和解释，不能以科学实验来证明。5.下列关于生态美学特征的理解，不正确的一项是A.生态美学研究生态学和美学的交叉部分，即人和自然的和谐关系。B.生态美学最

8、终落脚于美学，它以美学为基础，是美学的一个分支。C.生态美学研究主体的人与客体的自然的共生、同构、同源的关系。D.生态美学是以体验、表达、理解等人文科学研究方法为其研究方法的。6.下列对生态美学得以成立的哲学基础的表述，不正确的一项是A.人类早期的哲学、宗教典籍里蕴涵的人与万物同具有道性或神性的万物生成的思想是生态美学得以成立的哲学基础。B.老子所说的“道”、庄子的“物我合一”，表达了人与万物和谐共生的思想，这也是生态美学得以成立的哲学基础。C.人与万物