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时间:2019-11-11
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1、2019-2020学年高二历史上学期半期调研检测试题(含解析)注意事项:1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分.第I卷1至4页,第II卷5至8页。2.全卷满分100分,考试时间90分钟。3.只交答卷(或第II卷),第I卷学生带走,以备讲评。一.选择题:本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.礼是指较固定的行为准则,敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分;但春秋时,礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.礼制社会功能加强D.孔子地位的社会认可【答案】C【解
2、析】试题分析:材料中的关键信息“礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”,结合所学知识可知。春秋时期,周礼被运用到政治领域,统治者希望每个人的行为都符合礼的要求,进而维系统治,故C项符合题干要求;A项表述题干未体现,且与史实不符;B项中原有的等级秩序已经崩溃,不可能恢复;材料未提及孔子,故D项无从体现。故选C。考点:中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••春秋战国时期的百家争鸣••••••••••••••••礼制社会化2.汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括A.官方思想方面:罢黜百家,确立儒学独尊的正统地位B.官方教育方面:兴办太学,使儒学教育官方化和制度化C.官员选拔方面
3、:儒生入仕,加强了儒学政治文化影响D.科举考试方面:考试选官,以儒家经典作为考试内容【答案】D【解析】试题分析:汉武帝在西汉休养生息恢复了社会经济之后,为了适应政治的统一的需要,他开始在思想上接受董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的主张,确立了会堂独尊的正统地位。并在长安兴办太学,同时在官员选拔方面重视儒生的儒学修养。以儒学经典作为考试内容是在元代以后,不是在汉代,并且汉代也没有科举制度。考点:中国传统主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉武帝罢黜百家独尊儒术3.开元十年,唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》,开元二十一年,玄宗又完成了《御注道德经》,开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄
4、宗的这一做法A.推翻了儒家思想的正统地位B.是商品经济和市民阶层发展的体现C.有利于后世儒学的创新发展D.违背中国传统思想发展的主流趋势【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“《孝经注》”“《御注道德经》”以及“《金刚经》”等信息说明唐玄宗注重儒家思想的建设,故本题选择C。A项不符合史实;B项与材料没有联系;D项不符合材料信息。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·背景4.战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而
5、艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”与之最为接近的思想是A.汉代儒学的主张B.明清之际活跃的儒家思想主张C.陆王心学的思想D.程朱理学思想【答案】D【解析】材料讲求的是实干精神,实事求是精神,这与程朱理学的格物致知最为接近,所以答案选D;汉代“罢黜百家,独尊儒术”确立了儒学正统地位,排除A;明清之际思想家主张经世致用,排除B;陆王心学主张知行合一,排除C。点睛:这道题告诉我们,平时要注意关注政治时事,学会以史为鉴,不断拓展自己的知识面。5.中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格,如果一个官员因为贪恋手中权力
6、,父母死了隐匿不报,一旦被告发立刻削职为民,而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明A.西周形成的礼乐制度影响深远B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响C.历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道德与法律开始融为一体【答案】B【解析】试题分析:明清时期程朱理学成为官方哲学,儒家伦理纲常上升到天理的高度,官员“丁忧”符合儒家伦理纲常,明清法制深受影响,故答案为B项。西周礼乐制度是对王室贵族言行的规范,与官员“丁忧”无关,排除A项;孝廉是汉朝的选官标准,排除C项;D项说法本身错误,排除。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响【名师点睛】中国古代法制表现出礼法结合,以儒家思想为理
7、论基础的特点。在中国古代法律中,礼占有重要位置,“为政先礼,礼为政本”,礼既是道德规范,又是法律规范。秦始皇以法治国,西汉初期大体上是“霸王道杂之”。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家思想成为主导的政治思想,以其为基础逐步形成了以礼法合流为基本特征的封建法律思想体系。维护“三纲五常”成为封建法典的核心内容,德主刑辅、礼刑并用成为法制的原则。从“引经决狱”,实行秋冬行刑,到“十恶大罪”和“八议”的规定等,许多法律内容都是以儒学的
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