《大学(节选)》公开课课件

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1、《大学》节选授课人：王维导入为天地立心:给人们认识天地的真理确立一个切实的体系为生民立命：给百姓在世上的安身立命建立一套切实的思想和方法——宋.张载教学目标1、简单了解《大学》及其三纲、八目的逻辑关系。2、结合写作探讨《大学》的现代意义。一、吟诵入境营造氛围大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意

2、；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！二、课前自主预习展示四书分别是：五经分别是：《大学》和《中庸》是中的两篇。通读、翻译第一段。三纲是：、、。八目是：、、、、、、、。三、课堂自主学习并展示结合课下注释和文章内容具体解释《大学》的“三纲”、“八目”。诚意（第二段）正心（第三段）修身（第四段）四、鼓励学生质疑1.“三纲”之间是

3、什么关系？2.“三纲”与“八目”之间是什么关系？3.从原文对八条目的陈述来看，“格物”是最先的，应该是基础，可是为什么后面说“壹是皆以修身为本”？五、领会精髓明明德《孟子》说：大人者，不失其赤子之心也！“赤子”：孩童、初生的婴儿；纯真之子。小典故：古人是以尺数论年龄大小，“赤子”源于孩儿身高。古代的“尺”和“赤”通用，初生之幼儿不过一尺高，故称尺子（即赤子）。所谓“三尺孩童”“七尺男儿”。一般两岁半为1尺，十五岁为6尺。而10尺为1丈，故成人称为“大丈夫”。——（清）杭世骏明德者，人之得乎天，而虚灵不昧（对世上一

4、切都清清楚楚），以具众理而应万事者也（具备了自然中一切道理可以用来解决应付所有事情）。但为人欲所蔽，则有时而昏。——朱熹《大学章句集注》六、联系现实走进经典文明之所以得以传承，一个很重要的原因就是它能启发当代人解决现实问题。——北京大学教授王岳川谈《大学》的精神价值讨论1、联系社会现实或学习生活，你觉得《大学》节选有什么现实意义和启发?2、讨论推选出组内的优秀段落并展示。段落展示：请大家阅读手中的材料，选择其中一个事例，围绕诚意（“慎独”）、“正心”“修身”其中一个主题，谈谈你的认识，并写成一段100字左右的文段

5、。要求：1.结合材料进行论述；2.请先说明你的观点；3.引用《<大学>节选》中的句子。大学校训中的《大学》格言河南大学明德，新民，止于至善Addyourtitle厦门大学自强不息，止于至善Addyourtitle东南大学止于至善香港大学明德格物河南理工大学明德任责七、课堂小结再次吟诵大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正

6、其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！为往圣继绝学为万世开太平——宋.张载