2019-2020年高二上学期第一次月考试题 政治 缺答案

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1、2019-2020年高二上学期第一次月考试题政治缺答案卑娟一、单项选择题：本大题共33小题，每小题2分，共计66分。在每题给出的四个选项中，只有一个选项是最符合题意的。1．在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是(　　)①抽象与具体的关系　②普遍与特殊的关系　③客观与客体的关系　④整体与部分的关系A．①②　　　　B．①③C．②④D．③④2．在马克思主义哲学产生以前，即便是在自然观上相当坚定的唯物主义者，一旦进入社会领域，总是

2、不可避免地陷入唯心主义；而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持(　　)①人类社会的物质性　②社会生活本质上是实践的③唯物辩证的自然观　④社会发展总趋势是上升的A．①②B．①③C．②④D．③④3．荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是（）A．会当凌绝顶，一览众山小B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽C．两句三年得，一吟双泪流D．草木本无意，荣枯自有时4．即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为(　　)A．世界的本质是物质的　　　　B．物质运动是有规律的C．思维和存在具

3、有同一性D．世界观决定方法论5．近来，“时间都去哪儿了”成了一个非常热门的话题，人们纷纷感慨时间易逝、岁月无情。这说明(　　)①运动是绝对的、永恒的、无条件的　②事物的性质时时刻刻都在发生着变化　③时间具有客观性，不以人的意志为转移　④人们对时间的感慨取决于主体的心理感受A．①②B．①③C．②④D．③④6．唐朝诗人李商隐《谒山》诗云：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”下列观点与该诗所含哲理相符的是(　　)①天行有常，不为尧存，不为桀亡　②天行健，君子以自强不息　③有意栽花花不开，无心插柳柳

4、成荫　④沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春A．①②B．①③C．②③D．③④7．被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林，其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画……置身于其中，“风载书声出藕花”的江南情思油然而生。材料蕴含的哲理是(　　)A．意识能够能动地改造客观世界B．意识是沟通主客观世界的桥梁C．意识是客观事物在人脑中的反映D．意识对人的生理活动具有调节作用8．陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这些认识现象是因为(　　)①意识的

5、产生和发展离不开客观存在　②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性　③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展　④人的主观世界影响人们对客观事物的反映A．①②B．①③C．②④D．③④9．一位小提琴家在音乐会上演奏，突然G弦断了，但是他并没有停下来，随即创作了一首从头到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。这说明(　　)①成功总是以挫折和困难为基础　②遇到困难要勇于面对，发挥主观能动性　③客观条件无法影响到人的成功　④知识和能力储备是取得成功的重要条件A．①③B．①④C．②③D．②④10．随着写诗软件的推出，网络“为

6、你写诗”成为现实，设定段落、行数、韵脚等选项，点击写作，不多时一首现代风格的诗歌就新鲜出炉了。这说明(　　)A．现代科技增进了机器的思维属性B．现代诗歌的创作思维更接近机器思维C．诗人的创作是对客观存在的复制D．机器能模仿现代诗人的创作过程11．《清明上河图》上几乎不见马和羊这两种常见动物。究其原因，是马和羊牵扯到北宋的军事秘密。为应对北方游牧民族的入侵，宋朝加紧对马和羊等战略物资的控制。这说明A．意识活动具有主动创造性B．意识是人脑对客观存在的反映C．物质世界是先于人的意识而存在的D．世界的真正统一性在于它的物质性12．

7、在大学风靡一时的“慕课”今年走进了上海中小学，所谓慕课(MOOC)，通俗地说，就是大规模的网络开放课程，它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的开放课程。这种新型的课程模式优点在于(　　)①立足于联系的普遍性，取代了传统的课堂教学　②充分发挥了网络的特殊性，是一种全新的课程模式　③发挥了新科技的优越性，更容易激发学生的主动性　④体现意识活动的自觉选择性，提高学习的有效性和针对性A．①②B．②③C．①③D．③④13．中国古代就有“仁者寿”“上善若水”的说法。现代医学和心理学也证明这一说法有

8、一定道理，因为心善的人往往心静如水，能化解人生的烦恼，从而延年益寿。这说明(　　)A．人类的意识活动具有自觉选择性B．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用C．人类的意识活动具有主动创造性D．意识活动对改造客观世界具有指导作用14．漫画告诉我们(　　)A．习惯总是落后于环境的变化B．办事情应有目的性和计