2019-2020年高三历史第二次诊断考试模拟试题

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1、2019-2020年高三历史第二次诊断考试模拟试题24.《史记•货殖列传》中强调：“网疏二民富……故物，贱之征贵，贵之征贱，各劝其业、乐其亊，若水之驱下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之，岂非道之所符，而自然之验也”。这里体现的经济思想是A.轻徭薄赋，劝课农桑B.因势利导，适当放任C.发展经济，农商并重D.因地制宜发展商业25.关陇军事贵族集团以“出则为将、入则为相”的文武兼备的人才集团建立隋期、唐朝而成名，最早源自西魏宇文泰设置八柱国(管名)，分掌军权。著名史学家陈寅恪曾评论说：“取塞外野蛮精悍之血，注

2、入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”下列选项中，对材料的分析最准确的是A.关陇集闭依靠海商积累强大力量B.关陇集闭实力削弱依靠联姻统治C.隋唐兴盛曾得益于这一历史变局D.魏晋南北朝时士族势力已经衰落26.王阳明被贬至贵州修文期间，重新思考孔孟之道，研究朱熹的理学，写成《五经臆说》。史书载：“忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸亊物，喟然曰：‘道在是矣。’遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。”在此强调A.龙场悟道主要原因在于政治上受贬谪B.龙场悟道的精要在于“格物致知”C.龙场

3、悟道的核心在于“心即道”“致良知”D.龙场悟道后正式成立心学学派27.中国古代货币发展历经多次演变，自秦以后，主要以环钱为主要形制。在此过程中，呈现出这样的演变趋势：形状越来越规范、中央铸币权越来越大、轻重量纪年的宝文币制、出现纸币等等。上述演变能反映的历史信息有①国家统一是时代犮展的趋势②商品经济发展③中央集权强化④思想文化统一A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④28.近代国学大师王国维，早年接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相结合，研究哲学与美学。他认为：“我朝

4、三百年间，学术三变：国初一变也，乾嘉（乾隆嘉庆）一变也，道咸（道光咸丰）以降一变也。”“道咸以降之学新。”材料中笫三变主要“变”在A.对理学旧说的批判反思B.侧重于诸经义理的考据C.注重针砭社会时弊的实学D.介绍传播并研究西方文化29.“四民”(士、农、工、商)是中国古代常见的社会人口分类标准，其中“士”长期居于社会阶层的首要位置。但在1934年出版的《阜宁县新志》中，职业分为党务员、公务员、学生、律师、工程师、会计师、医生、记者、电务员、邮务员，路员、农人、商人、负贩、矿工、工人、劳工、警察、伶人、杂业等2

5、3项，这基本上是从社会分工角度来划分社会阶层，并反映了士人阶层作为一个群体在社会上消亡。这一变化A.反映出科举制度被废除后的重要后果B.根源在于辛亥革命推翻了封建帝制C.体现了中国传统职业逐渐趋于消亡D.绝对否定了中国的传统的伦理道德30.蒋介石曾在1925年演讲中说：“民生主义就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这一论断A.明确显示蒋介石俺盖反动面目的

6、欺骗性B.与中国共产党的民主革命纲领基本一致C.推动了中国“国民大革命”运动的开展D.奠定了国共第一次合作的政治理论基础31.抗美援期，是20世纪50年代初中国人民志愿军入朝参战的行动，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。对该运动认识正确的是A.这是雅尔塔体系下两大阵营对峙中的重要表现B.这是中国提升联合国国际政治地位的重大步骤C.这是世界政治多极化趋势开始出现的重要标志D.这是中国推行“和平共处”五项原则的集中体现32.近代以来，“落后就要挨打”这种社会达尔文主义的观点曾经在中国十分流行，但

7、到1984年，邓小平说“中国永远属于第三世界……中国永远不会称霸，永远不会欺负别人。”当今中国强调“和平崛起”，强调“争取和平的国际环境来发展自己，又以自身的发展来维护世界和平”。通过对以上观点的分析，可以得出的结论为A.“落后就要挨打”的观念已经完全过时B.强调只有先壮大国家实力，才能争取主动C.二者都是不同时期、不同条件下的理性选择D.中国承诺永远不会对周边弱国采取军事行动33.《十二铜表法》中规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律，而在曹魏时的《新律》中则首次入律了所谓“八议”（亲，故，贤，能，功，

8、贵，勤，宾），是指法律规定的以上八种人犯罪，—般司法机关无权审判，必須奏请皇帝裁决，由皇帝根供其身份及具体情况减免刑罚的制度。《十二铜表法》与《新律》的最大区别在于A.是否注重君主权力B.是否重视纲常伦理C.是否注重公平公正D.是否保护个人利益34.恩格斯曾定义：“小农是指小块土地的所有者或租佃者尤其是所有者，这块土地即不大于他以自己全家的力量通常所能耕种的限度，也不小于足以养家糊口的限度。”马克思