2019-2020学年高一政治下学期期中试题(无答案) (IV)

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1、2019-2020学年高一政治下学期期中试题(无答案)(IV)一、选择题(每小题1.5分,共60分)1.“大漠孤烟直,长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这些描绘大自然的诗句,表达了人们对自然的惊奇和敬畏,使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空:“世界是什么?是神的居所,还是物质的存在?人又是什么?”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”,这句话生动形象地说明()A.哲学的产生发展源于大自然B.哲学是关于世界观的学说C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思

2、考D.认识与改造世界从哲学开始2.下列关于哲学、世界观、具体科学三者之间联系的说法,正确的是()A.哲学是世界观和方法论的统一B.哲学包括世界观和具体科学C.哲学是关于世界观的学说,是对具体科学的概括和总结D.世界观决定哲学,哲学决定具体科学3.哲学和各门具体科学的区别在于()A.哲学以具体科学为基础,具体科学以哲学为指导B.哲学是世界观,具体科学是方法论C.哲学是社会知识的总结,具体科学是自然科学的总结D.哲学研究整个世界最一般的本质和规律,具体科学研究的是世界某一具体领域的问题4.下列对于哲学的

3、表述,正确的是()①关于世界观的学说,是对具体知识的概括和总结②自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结③世界观和方法论的统一④科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④5.爱因斯坦说:“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这说明()A.自然科学随着哲学的发展而发展B.哲学对自然科学的研究具有指导作用C.自然科学以哲学为基础D.哲学为自然科学提供科学的世界观和方法论6.世界观和方法论的关系是( )A.世界观和方法论相互影响、相互决定B.世界观决定方法论,方法

4、论体现世界观C.方法论决定世界观,世界观体现方法论D.世界观和方法论相互区别、相互排斥7.下列说法中错误的是( )A.凡是哲学都是科学的   B.人人都有世界观C.哲学是关于世界观的学说,是世界观和方法论的统一D.将零散的、个别的世界观加以系统化、理论化才形成哲学8.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是(  )①是否信仰宗教②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答④世界可否认识的问题A.②③  B.②③④   C.②④   D.①③④9.否认思维和存在具有同一性

5、的哲学是()A.唯心主义   B.可知论  C.不可知论 D.二元论10.哲学中的两个基本派别是(  )A.唯物主义和唯心主义B.马克思主义哲学和非马克思主义哲学C.辩证法和形而上学D.无产阶级哲学和非无产阶级哲学11.唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别,唯心主义者都主张()A.事物是感觉的集合B.事物是理念的影子C.意识是世界的本原D.世界是不可认识的12.下列观点属于唯物主义的是()A.心外无物B.形存则神存,形谢则神灭C.理在气先D.存在就是被感知13.“天地合而万物生,阴阳接而变

6、化起”,这种观点()①把具体形态归结为世界的本质,把简单的问题复杂化了②与“宇宙即吾心,吾心即宇宙”包含同一本原③坚持了唯物主义的方向,本质上是正确的④属于朴素唯物主义,认为世界的本质是物质的A.①③B.②④C.①②D.③④14.王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()A.“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间者,物也”D.“舍天地则无以为道”15.下列观点属于主观唯心主义的是()①物是观念的集合②上帝支配着地球上的万事万物③气者,理之依也④心外无物⑤存在即被感知A.①②

7、③④B.①②④⑤C.①④⑤D.②③④⑤16.孔子提出“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这是()A.机械唯物主义观点B.主观唯心主义观点C.朴素唯物主义观点D.客观唯心主义观点17.英国哲学家休谟认为:“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西,人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在,也是不知道的。”休谟的上述观点属于()A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.可知论D.不可知论18.“理生万物,理主动静;未有此气,已有

8、此理,未有这事,先有这理;万一山河大地都有陷了毕竟理却只在这里------若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。”这种观点是()A.辩证唯物主义B.机械唯物主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义19.下列成语正确反映思维和存在的关系的是()A、掩耳盗铃B、望梅止渴C、画饼充饥D、巧妇难为无米之炊20.“天地合气,万物自生”(王充)与“物是观念的集合”(贝克莱)这两个观点,体现了对()问题的不同回答。A.物质与物质具体形态关系B.思维和存在的关系C.思维和存在有没有同一性

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