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1、2019-2020年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自我学案人民版必修一、古典文化的“再生”1.背景(1)罗马帝国灭亡之后,西欧陷入“黑暗时期”,基督教建立神权统治。(2)随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高,人们开始追求世俗人生的乐趣。(3)14世纪的意大利首先出现了对基督教文化的反抗。2.含义:借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,这就是所谓的“文艺复兴”。3.性质:文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊智者运动后欧洲出现的第二次思想解放运动。4.旗帜:文艺复兴以人文主义为旗帜,从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。
2、二、人性的启蒙1.初期阶段(1)代表人物:意大利文艺复兴初期“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘。①但丁是意大利文艺复兴运动的先驱,著有《神曲》。②彼特拉克被称为“人文主义之父”。③薄伽丘的代表作是《十日谈》,讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等思想,被称为“人曲”。(2)特点:肯定人的欲望和歌颂自然的人性。2.高潮阶段(1)代表人物:英国的莎士比亚。其作品刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。代表作为《哈姆雷特》。(2)特点:从质朴走向高雅和精致。三、与上帝直接对话1.背景(1)文艺复兴在欧洲的影响
3、,仅局限于上流社会和知识阶层。(2)中世纪的德国经济分散、政治分裂。(3)罗马天主教教廷对德国的剥削和压迫最多。(4)1517年,教皇大量出售“赎罪券”,激起德国各阶层民众的愤慨。2.序幕:1517年,马丁·路德发表《九十五条论纲》,揭开了宗教改革的序幕。3.主张(1)人的灵魂的得救靠自己虔诚的信仰,无须教士作为中介。(2)人人有权阅读和理解《圣经》,可以和上帝直接对话。(3)《圣经》代表着理性,代表着思想自由。4.结果(1)引发了德国和欧洲的宗教改革运动,形成了路德教、加尔文教等新教派。(2)新教与旧教相比主要的变化:①否认教皇和神职人员的权威,不承认他们是通向天国的钥匙的
4、掌管者。②简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔阂。③否定了教会高于国家的思想,认为教会应从属于国家。5.意义(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。(2)它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。[轻巧识记]文艺复兴运动[概念阐释]因信称义马丁·路德在宗教改革中提出的一个新的学说,即人的灵魂得救不需要依靠教会和神职人员举行的各种仪式,只需要依靠自己对上帝的信仰即可。在因信称义的前提下,信徒能否得救关键是自己的信仰,所以获得了灵魂得救的自主权,剥夺了天主教会的宗教特权。[易错提醒]文艺复兴与宗
5、教改革反对的是封建的教会与宗教思想,并不是放弃基督教。文艺复兴主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望,是对基督教禁欲主义的反叛;宗教改革是反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来。[名师点拨]文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不允许其他思想和学说传播,封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。(2)资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借复兴古希腊罗马文化之名,而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。1.14、15世纪,意大利出现了文艺复兴运动,其本质是
6、以人文主义冲击宗教神学思想的束缚,解放人们的思想。2.16世纪,在文艺复兴的影响下,欧洲出现马丁·路德等人的宗教改革;是对西欧基督教神权统治的批判和否定,进一步传播了人文主义,动摇了罗马教会的统治。3.文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治,鼓吹人性解放与思想自由。文艺复兴运动的性质和影响[材料一]文艺复兴运动高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破中世纪神学桎梏,使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来,创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就,对人类文化宝库做出了巨大的贡献。——康天意《文明的狂飙疾进时代》(1)材料从哪些方面高度评价了文艺
7、复兴的影响?[教你读史]材料中的关键词“打破了”“创造了”强调了文艺复兴的影响。[提示]打破了中世纪神学的桎梏,掀起了思想解放的大潮;动摇了神学的无上权威;丰富了人类的文化宝库。[材料二]下图是文艺复兴时期美术三杰之一——拉斐尔笔下的圣母像。(2)拉斐尔笔下的圣母像有何特点?(3)据以上两段材料,归纳文艺复兴的重要贡献。[教你读史]注意拉斐尔的圣母的肖像和爱子感情,与人类别无二致。[提示](2)作者以世俗生活中人的形象为模特,使所塑造的宗教人物成为有血有肉有感情的人。(3)宣扬人文主义,唤醒了人的自我意
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