2019-2020学年高一历史上学期10月月考试题 (I)

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1、2019-2020学年高一历史上学期10月月考试题(I)一.选择题Ⅰ（30小题，每题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。）1、依据夏商周断代工程的成果，夏朝的始年为公元前2070年。那么夏朝开始于A.公元前20世纪初期B.公元前21世纪初期C.公元前20世纪末期D.公元前21世纪末期2、史书上载“益(当时一部落首领)干启位，启杀之”。启这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要影响是（）A．实行了禅让制          B．建立了分封制C．开创了王位世袭制        D．确立了皇权至上原则3、“夏朝设秩宗，商

2、朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是(    )A．按照血缘亲疏分配政治权力B．形成内外相辅的地方政权体制C．实行神权与王权相结合的制度D．国家和家族宗法制度密切结合4、中国许多地名和称谓都有悠久的历史。比如山东被称为齐鲁，河北被称为燕赵，山西被称为三晋等。这些称谓起源于（）A．宗法制度B．西周分封C．当地地理特征D．古代地名5、周武王灭商后，封弟弟召公爽于燕。下列说法正确的是       （   ）A.召公奭在周王室中属大宗B.召公奭享有

3、燕国所有的物产C.召公奭领有燕国土地人口D.召公奭无需向周王提供军赋6、周代的用鼎制度为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时，却有两套九鼎出土。这从本质上反映了A.考古存在造假嫌疑B.郡县制的消亡C.中山国的地位较高D.分封制的瓦解7、周朝规定同姓不婚，贵族们力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系。其根本目的是（　　）A．维护统治稳定B．监督周王权力C．巩固宗法制度D．扩大统治疆域8、中国古代一夫一妻多妾制下，国君往往有许多儿子，理论上实行嫡长子继承制。然而国君可以根据自己的喜好来

4、挑选他们认为合适的庶子做继承人，这使得各王子及其母亲诡计百出，以求恩宠。这实质上()A.否认了嫡长子继承制的合法性B.论证了商周时期宗法制的混乱C.反映了中国古代社会王权至上D.反映了一夫一妻多妾制的弊端9．有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治A．实现了以血缘关系为纽带的权力集中B．周天子是受封诸侯的天下独主C．具有血缘政治与国家政权相结合特点D．西周对地方实行垂直管理方式10、下表反映出西周社会的本质特征是A.贵族生活

5、腐化B.血缘色彩浓厚C.社会等级森严D.音乐发展迅速11、秦朝统一后确立专制集权制度。关于下面的“秦朝统治机制示意图”的表述不正确的是A．秦始皇开始建立皇帝制度和三公九卿制度 B．秦律颁行说明秦朝是一个法制国家 C． 秦朝开始在全国范围内实行郡县制D．中央机构分工明确，并设置监察部门12、秦朝开始使用的“皇帝”称号和夏、商、周的“王”称号相比，本质的不同是A．具有神化君权的特点B．代表至高无上的权力C．是古代政治发展的产物D．是封建专制主义中央集权制度建立的表现13.“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉

6、，群臣莫敢用。”该材料主要体现了A．皇位世袭B．皇权为民C．皇帝独尊D．君权神授14、习近平同志强调：“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。”在中国古代设置的下列官职中，最早体现“对权力运行的制约和监督”的是A．通判    B．御史大夫   C．刺史     D．监察御史15．“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是A.皇帝制度  B.官僚制度   C.郡县制度   D.三公九卿制度1

7、6、徐天麟先生在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是：(    )A．颁布”推恩令”      B．郡国并行制C．重用侍从、秘书等，以削弱相权    D．实行察举制17、公元前127年，汉武帝规定：诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他诸子都在王国范围内分得封地为列侯。这一规定 A．意在恢复西周的分封制B．使中央与地方矛盾激化C．进一步加强了中央集权D．增强了地方封国的实力18、汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了(

8、   )A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样19、唐太宗说：“以天下之广