《人生的个问题》PPT课件

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1、人生的五个问题事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。一个问题解决了，新的问题又接踵而至，循环往复，不曾少息。生命存在的共同问题——何为幸福？我是谁？生从何来，死往何去？何为命运？活着为什么？一何为幸福人首先要解决什么问题：生存问题基本温饱物质层面那么，幸福究竟是什么？是由物质还是精神所决定？假如取决于物质。如：多数人在生活清贫时，往往会将希望寄托于物质改善事实上：当初设定的目标一一实现时，除了给我们带来一些暂时满足，预想中的幸福似乎并没有如期而至。幸福只是一种不稳定的感觉这种不稳定的感觉，固然和物质条件有一定关系，但更重要的，

2、是在于自身心态，在于我们对自身需求的定位，这才是问题的根本所在。人的感觉分为五种苦乐忧喜舍偏物质层面偏精神层面任何一种快乐都有某种痛苦与之对应被饥渴之苦折磨时-------吃饭会成为快乐被思念之苦缠绕----------亲人相见会成为快乐当我们夜不成寐时------安然入睡会成为快乐但如果没有前面苦就没有后面的乐现实：今天的人虽然享有高度文明，却比古人活得更累，压力更大。原因无他，就在于欲望太多，烦恼太多，这也是人生之苦的根本。惟有消除内心的恶性需求及烦恼，才能从源头解决痛苦，成就解脱自在的人生。何为幸福？幸福就是我们碰上的得到的拥有的我们

3、内心能否欣然接受！二我是谁古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。我们的整个生活基本都是以自我为中心而建立究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会动、会哭会笑的五蕴身吗？身体而外“我”的存在还体现于两方面：一是观念一是心态。事实上：我们生活在共同的世界，但同时又活在自己的世界，活在自己的情绪中。很多时候，还会被这些喜怒哀乐左右着，无法自主。我们为什么会被其主宰？原因就是把这些情绪误以为是“我”——“我喜欢，我讨厌”，于是就会在乎，就会执著，进而不断将心灵能

4、量投射其中，不断强化这些情绪。最终将主权拱手相让，使某些情绪长时间地影响我们。事实上，一切烦恼皆因“我执”而起：任何一种东西，只要贴上自我的标签，对我们就会具有杀伤力，就会让人爱，让人恨，让人朝思暮想，寝食难安。一旦将自我的标签去除，它的变化就不会对我们产生什么影响了“我执”还是世间一切是非纷争的根源，是我们和他人相互抵触、难以和谐的原因所在。生活中，一个人自我意识过强，处处以“我”为中心的人，必定不会有融洽的人际关系。反之，那些淡化自我、处处为他人着想的人，不仅深受大众欢迎，自己也能安乐自在。因为：他们不必害怕“我”的利益受损，担心“我”

5、的自尊受挫。远离这个处处作祟的“我”，也就远离了那些与“我”形影相随的烦恼。三生从何来，死往何去在历史长河中，我们的一生是如此短暂；在浩淼太空中，我们的生命又是如此渺小：生命既是渺小，也是无限的；既是短暂的，也是永恒的。生命既是脆弱的，也是强健的；既是短暂的，也是恒久的在一般人看来，生命就是从呱呱落地开始。而从轮回的眼光来看，今生只是生命长卷中的一个章节，只是其中一个相对的开始。在它之前，有着无穷的过去；在它之后，又有着无尽的未来。轮回不仅体现为一种生命现象，其根源就在我们的心。佛教认为，众生在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道生生不息地

6、流转。这六种生命形态，也代表了我们内心的不同状态。比如饿鬼，是贪心发展的极致。一个贪得无厌的人，会表现出极度的渴求，永无满足之时，这种心理被无限张扬后，生命所呈现的就是饿鬼状态。畜牲，是愚痴无知的状态，其生命只是停留在本能的需求上，除饮食男女外别无所求，这种生活和那些为觅食、繁衍而忙碌的动物又有什么区别？阿修罗，是嗔恨狭隘的象征，他们所热衷的斗争，既是嗔心的体现，又是对嗔心的张扬，当这种心态被固定后，生命就会进入阿修罗的状态。生命的未来在哪里？我们的归宿在哪里？答案就在我们当下的心行，就看我们现在做了什么，想了什么。现在生命的形态，来自过去

7、生的积累。未来的生命发展，又来自今生的积累。我们能够把握当下就能把握未来把握生命走向四何为命运命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身、口、意三业。其中，身业是所行，语业是所说，意业是所想。我们所有做过、想过的事，都会在内心留下痕迹，形成力量。这种力量，正是影响未来生命走向的因。因为心念会形成习惯，并逐步固定为心态，进而导致不同性格，导致不同人格。习惯从哪里来？无非就是某件事我们做多了，想多了，以致成为自

8、然。比如，我们习惯于每天见到哪些人，习惯于每天做些什么，习惯于每天吃些什么。一旦这种习惯固定下来，就会逐步发展为某种生命模式，成为我们的性格。所以说，性格就是习惯的积累，又会逐步