2019-2020年高三下学期期初开学联考语文试卷 含答案

《2019-2020年高三下学期期初开学联考语文试卷 含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、绝密★启用前2019-2020年高三下学期期初开学联考语文试卷含答案注意事项：1、答题前，考生务必将自己的姓名、考试号、考试科目涂写在答题卡上。考试结束，将试题卷和答题卡一并交回。2、每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，不能答在试题卷上。3、考试结束，考生将本试卷和答题卡一并交回。否则不予计分。一、语言文字运用（15分）1.下列词语中，字形和加点的字的读音全都正确的一项是()(3分)A.摩擦力  名门旺族 对称（chèn） 殒（yǔn）身不恤B.挖墙脚  转弯抹角  隽（juàn）永  嗤（chī）之

2、以鼻C.纪传体  多难兴邦  叨（dāo）扰  佶（jí）屈聱牙D.犹其  整齐划一  倾轧（yà）  囤（tún）积居奇2．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是()(3分)由于感到美国对中国崛起面临      的问题，日本借钓鱼岛问题试图修宪，行使所谓“集体自卫权”，组建“钓鱼岛专属部队”……种种迹象表明，日本军国主义已有    之势。中国人民对日本的挑衅行径保持警惕是     的。A.鞭长莫及 死灰复燃  无可非议B.望尘莫及  东山再起  无可非议C.鞭长莫及 死灰复燃  无可厚非D.望尘莫及  东山再起  无可厚非3.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最

3、恰当的一组是()(3分)①更要用人生的尺度②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同③在一定意义上，人是教育的产物④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性⑥当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育A．④①⑤⑥②③B．④⑤②③①⑥ C．③②④⑤⑥①D．③②⑥④①⑤4.下列句子中没有语病的一句是()(3分)A．在这部对话式作品中，作者阐明了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性所遮蔽的人类理想精神的张扬。B．一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说

4、的有机组成部分。C．过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴说教的现象。D．批评学生首先要弄清事情的前因后果，否则批评过头或无端发泄愤怒，很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。5.根据下列材料要点，为“青奥会”下定义。（3分）①青奥会是为14至18岁青年人设计的综合运动会。②它是国际奥委会于xx年，在现任国际奥委会主席罗格的倡议下创办的。③这项体育赛事糅合了体育、教育和文化等领域的内容。④这个综合运动会旨在青少年中广泛传播“卓越、友谊、尊重”的奥林匹克理念，让青年们从运动中收获健康的生活方式。二、文言文阅读（19分）阅读

5、下面的文言文，完成6—9题。与荆南乐秀才书（宋）欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由

6、此也。仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄。惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之

7、，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。【注】①先辈：对乐秀才的尊称。6．解释下面加点的字。（4分）（1）及门而贽贽：__________________（2）而又辱之辱：__________________（3）是以徘徊不敢出其所为徘徊:_________________（4）敕学者去浮华敕:________