2019-2020年高三上学期第一次月考历史试题

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1、2019-2020年高三上学期第一次月考历史试题一、单项选择题（每题只有一个正确答案，共32题，每题1.5分，共48分）1.“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子;如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上A.否认了嫡长子继承制的合法性B.论证了商周时期宗法制的混乱　C.反映了宗法制下对王权的争夺D.抨击了一夫多妻制产生的弊端2．某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如

2、果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”3．《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地A．推广曲辕犁后增加了耕地面积B．开始注重精耕细作提高农业产量C．自然资源的贫乏导致生活贫困D．农民意识的落后导致生活贫困4.2013年9月26日习近平会见第四届

3、全国道德模范及提名奖获得者，要求深入开展学习宣传道德模范活动，……鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。中国古代历史上在宣传道德模范方面有突出作用的重大制度是A.科举制B.察举制C.宗法制D.九品中正制5．有学者认为，宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命，第一次是宋代商业革命，第二次是明清(前期)商业革命。其中第二次“商业革命”比第一次突出的是A．出现了世界最早的纸币B．商业活动突破时空限制C．南方工商业市镇的兴盛D．民间对外贸易空前活跃6．“自板印经史之流行，寒士得书日易，此

4、与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出A．南方印刷技术更为发达B．北方士人耻于科举致仕C．中国文化重心南移态势D．门阀土族退出政治舞台7.永乐九年（1411年）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明A.文化专制开始影响市民生活B.文化政策体现统治者治国理念C.明清时代君主专制走向反动D

5、.市民文化危及封建统治的基础8.晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮A.发展规模受到限制B.活动得不到官府支持C.商业经营观念落D.没有根植于生产领域9.清雍正年间的官窑督造官唐

6、英一方面积极向民间工匠学习制作技法，另一方面也不断摹仿东西洋的彩法。一次出口的瓷器由于毫无创新之处，雍正不报销该瓷器的制作费用，唐英不得不自掏腰包。该材料说明A.官营手工业最能促进技术创新B.官营手工业管理仍然十分严格C.官营手工业管理者要自负盈亏D.官营手工业产品主要供应出口10．嘉庆五年(公元1800年)朝廷规定：自王以下满、汉文武大臣，都不准到军机处找军机大臣谈话，“违者重处不赦”。这一规定的根本目的是A．防止军机泄露B．维护君主权威C．提高行政效率D．减少决策失误11．终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表

7、，而于任事总理衙门之人，则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明A．传统的史家观念几无更新B．旧有的官僚体系仍为主流C．总理衙门的官员低人一等D．晚清近代化进程步履维艰12.“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为A.工具方面的西化必然导致思想和制度的西化B.西方文明已使儒

8、家道德的至尊地位严重动摇C.西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容D.不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大13.1883年《申报》刊登了如下的一段评论：“招商局开其端一人倡之，众人和之，不数