第二讲_神话传说与上古历史

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1、第二讲神话传说与上古历史龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。龙师火帝，鸟官人皇。太皡（昊）氏以龙纪，故为龙师而龙名。——《左传·昭公十七年》九龙壁上的龙之一伏羲女娲图燧人氏钻木取火上古之世，民食果窳蚌蛤，腥臊恶臭，而伤肠胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之燧人氏。——《韩非子•五蠹》三皇之诸种说法一、伏羲氏、燧人氏、神农氏二、伏羲氏、神

2、农氏、共工氏三、伏羲氏、神农氏、祝融氏四、伏羲氏、神农氏、黄帝五帝之诸种说法一、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜二、伏羲氏、神农氏、黄帝、尧、舜三、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼四、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五、黄帝、少昊、颛顼、喾、尧秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：少昊氏鸟名官，何故也？郯子曰：我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。——《左传·昭公十七年》始制文字，乃服衣裳。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。——许慎《说文解字

3、》推位让国，有虞陶唐。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。——《礼记·礼运》吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。三公九卿三公：太师、太傅、太保九卿：少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。五服甸服：帝畿以外五百里侯服：甸服以外五百里绥服：

4、侯服以外五百里要服：绥服以外五百里荒服：绥服以外五百里鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥。皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客。皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经·小雅》