河北省大名县第一中学2019-2020学年高二10月月考历史试题（清北班） 含答案

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1、高二历史月考试题命题人：一、单选题（每题2分，共计60分）1．孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张A．藏富于民B．勤俭节约C．忠孝为本D．国富民贫2．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体

2、现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础3．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来B．民为贵，社稷次之，君为轻C．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民D．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟4．西汉某著作中说：如果君王不知礼节，树木就长不直，并且夏天常有暴风；如果君王言不守信，反复无常，秋天雷电天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春

3、夏季节将暴雨成灾。这些思想A．遏制学术思想自由发展B．有利于规范君主的行为C．根植于先秦的儒学传统D．蕴含了一定的辩证思想5．秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利“指的是A．“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收6．“《春秋》大一统者，天地之常经；古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；

4、“正法度之宜”，这是中国古代一位著名思想家的主张。下列与该思想家相关的是A.《道德经》B.《论语》C.《五蠢》D.《春秋繁露》7．王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们A．否定传统权威，倡导个性自由B．没有辩证看待孔子的历史作用C．反对盲信孔子，主张顺时而变D．批判了儒学对人们思想的禁锢8．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（）A．强

5、调了君主至尊的观念B．体现了儒家传统的民本思想C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张D．推动了儒家思想的新发展9．“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！”。“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”以上主张A.阐述格物致知的理念B.体现了对程朱理学的继承和发展C.奠定理学形成的基础D.成为南宋后居统治地位的官方哲学10．黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此

6、，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是A．程颢B．朱熹C．王阳明D．李贽11．李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（）A．建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系B．从根本上否定了陈腐的伦理纲常C．动摇了传统礼教的思想统治地位D．反映了市民阶层的伦理观念和要求12．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩

7、的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性B.批判君主专制C.主张“经世致用”D.提出“工商皆本”13．苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识A.阻碍了雅典民主政治的发展B.代表了古希腊智者学派的思想C.为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神D.以理性主义为旗帜，反封建君主专制统治14．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚

8、走路。”许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊的哲学思想是A.重视对人自身的探讨B.尊重自然规律C.强调人是万物的尺度D.渴望征服自然15．“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉，既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”