《马克思墓前的讲话》有感

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1、读《在马克思墓前的讲话》有感自己不是一个拥有大智慧的人，而哲学一直是自己无法深入涉足的领域。最近读了部分哲学原著，许多问题仍然不敢妄加评论，只有这篇《在马克思墓前的讲话》易懂但震撼人心，对马克思的人生感触颇深。马克思，每每读来都让人心潮澎湃，就在1883年3月14日下午两点三刻，我们最伟大的共产主义者马克思的心脏停止了跳动。这个时间我们都应该记住，因为这一天，一个伟大的人离我们远去了，可是他身上的一些东西永远伴随着我们，或许他走了，带走了他的灵魂，可是留给我们的却是令人钦佩的经典。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，在马克思身上，

2、我看到了这两句话的真谛。大丈夫应有所作为，马克思为我们做出了典范。他无论是对下层基础决定上层建筑，或者关于资本主义生产关系中剩下价值的了解，还是对于各国无产阶级革命运动的领导，都表现了他伟大的作为。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。看了《马克思墓前的讲话》，我的心情久久不能平静。这样一个伟大的人，很久以前就离我们远去，在安乐椅上宁静地睡着永远都不

3、会醒的觉。他离我们远去的伤痛至今仍久久不能忘怀，但是他不朽的精神、以及他对无产阶级事业的贡献与指导却一直与我们同在。人生在世，就应以马克思为自身的榜样。一个全心全意为世界无产阶级奉献的人，一个即使自我异常穷困，女儿去世连棺木都买不起的人，却一直记挂着各国的工人运动，却一直投身与各个领域的科学研究当中。　　马克思了解人类历史发展的规则，正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接

4、的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。正是因为这一点，他为工人阶级指明了革命的道路。但他却没有想过自我的日常，没有想过自我的路途艰难，以至于他的科学研究以及伟大作为给自身招来了无数磨难，让他成为当时最遭忌恨和最受诬蔑的人，几乎所有的国家都要驱逐他，使他长期流亡海外。而他却从来没有把这些看作是困难，而是孜孜不倦的研究学问。这是多么伟大的精神，这是多么完美的人格，

5、这是多么出色的人生。虽然没有物质的富裕，但他的精神世界比任何人都充实许多。其实，马克思的发现是他近30年呕心沥血，忍受着一般人难以想象的贫困、疾病、丧子、亡妻、嫉恨、诽谤的折磨，进行大量艰苦的研究才获得的成果。正如马克思自己所说的“在科学上没有平坦的大道可走，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”我们也是如此，只有忍受常人难以忍受的孤独、劳累，“板凳坐的十年冷”，才能走进我们理想中的学府继续深造，进而圆我们的梦想。人们对马克思的评价太多太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，我只是

6、觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现有机界的发展规律——进化论，而马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。物质、意识、经济基础、上层建筑，这些在今天只是简单的一句结论，但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切

7、迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性，对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和武器。也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！是啊，有什么比思想的力量更强大的呢。马克思

8、在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。虽然哲学是世界观和方法论的统一，但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释，较少的提出让这个社会更好地发展的方法。而马克思不但有了对自