2013年全国高考语文试题及答案-福建卷

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1、2013年福建省高考语文试卷（解析版）一.古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分.（6分）（1）狗吠深巷中，.（陶渊明《归园田居（其一）》）（2）潦水尽而寒潭清，.（王勃《滕王阁序》）（3）？只是当时已惘然.（李商隐《锦瑟》）（4）四十三年，望中犹记，.（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（5），零丁洋里叹零丁.（文天祥《过零丁洋》）（6）余立侍左右，，俯身倾耳以请.（宋濂《送东阳马生序》）【解析】（1）鸡鸣桑树颠（2）烟光凝而暮山紫（3）此情可待成追忆（4）烽火扬州路（5）

2、惶恐滩头说惶恐（6）援疑质理（每处1分，凡错.漏.添字，该处不得分.）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2-5题.龙洞山记【元】张养浩历下多名山水，龙洞尤为胜.洞距城东南三十里，旧名禹登山.按《九域志》，禹治水至其上，故云.中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公.其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之.由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半.即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛象甚夥.世兵，逃乱在多此焉.依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也.望之窅然.窃欲偕同来数人入

3、观.或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导.初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉.会所导火灭，烟郁勃满洞中.欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻.抑鼻.潜息.心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣.余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然.余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出.如是，仅里所.既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者.惟导者一人年稚，形瘠小

4、，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆.其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯.虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮.余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日.闻者为白县吏，遂遣人下之.尝疑许事未必有.由今观之，则韩文公之号为非妄矣.呜呼，不登高.不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤.其为戒，讵止殁身不可忘！窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉.游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人.时延祐龙集丁巳八月也.（选自《钦定四库全书·归田类稿》）【注】①

5、胜国：前朝.②劣：仅仅，才.③磐折：弯腰.④较然：明显的样子.⑤吊：悲伤.2.对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.会所导火灭会：适逢B.意其穴竟于是意：料想C.亦阳慑力殆慑：害怕D.窃虞嗣至者或不知虞：欺骗【解析】选D.（虞：忧虑，担心）（3分）.3.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是（）（3分）①是中极暗②烟郁勃满洞中③心骇乱恐甚④如是，仅里所⑤有泣者，恚者，诟者⑥喜幸生手其额者A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥【解析】选D.（3分）4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）A

6、.龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的那一个叫龙洞.B.龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄.作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞.C.按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”.D.作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”.【解析】选C.（3分）5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语.（6分）（1）初焉，若高阔可步.（3分）【解析】【参考译文】（1）起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走.（3分）（赋分点：初.若.步）（2）闻者为白县吏，遂遣人下

7、之.（3分）【解析】【参考译文】（2）听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来.（3分）（赋分点：白.遣.下）（三）古代诗歌阅读（6分）6.阅读下面这首诗，完成后面题目.（6分）送何遁山人归蜀【宋】梅尧臣春风入树绿，童稚望柴扉.远壑杜鹃①响，前山蜀客归.到家逢社燕，下马浣征衣.终日自临水，应知已息机②.【注】①杜鹃，又名子规.②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动.（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处.（2分）【解析】（1）【要点】“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味

8、.（2分）（意思对即可.其他看法，言之成理亦可）（2）三.四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析.（4分）【解析】（2）【答题要点】颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情.尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱