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时间:2019-10-27
《(通史版)2019届高考历史一轮复习训练题: 板块一 第1讲 先秦时期的政治练习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第1讲 先秦时期的政治编者选题表考点角度题号分封制商代政治制度1分封制的影响2宗法制宗法制的影响3宗法制的弊端4早期政治特点中国早期政治制度的特点——神权色彩5中国早期政治制度的特点——家国同构6综合7一、选择题1、(2018·广东惠州期中)商代的统治者在封赏贵族时,往往会冠以相应名号.例如,血缘相近而辈分低者称为“子”;辈分高或年长者称为“公”“伯”;负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”“卫”;在王畿内主要负责垦殖者称为“男”“甸(田)”.这说明商代( )A、宗法分封制形成中B、贵族爵位等级萌芽C、统治秩序尚未稳固D、神权色彩
2、比较浓厚解析:B 材料中涉及的“子”“公”“伯”“侯”“男”等都是后来的贵族爵位等级名称,所以材料说明在商代出现贵族爵位等级萌芽,故B项正确.由材料中血缘相近的被称为“子”可见宗法制尚未形成,排除A项,C、D两项与材料无关.2、(2017·河南中原名校质检)据钱穆《国史大纲》记载:“盖耕稼城郭之国,本已先周而有.周人不能尽灭之,以与周之诸侯并存;而此诸邦亦力不敌周人,认为共主,以天子礼奉事之.”对此理解正确的是( )A、异姓封国已显露出反叛之心B、推行分封实际是西周势力的拓展C、西周的大一统格局已经形成D、诸侯纷争的局面在西周已
3、经出现解析:B 据材料可知,周人无法灭掉“耕稼城郭之国”,只能分封这些国家为诸侯,而“耕稼城郭之国”也不敌周人,只能以周王为“共主”,西周通过分封这些“耕稼城郭之国”扩大了西周的势力范围,B项正确.A、D两项出现于西周后期,C项秦汉时期大一统格局形成.3、(2017·湖南株洲一模)王国维在《殷周制度论》中指出:“盖天子、诸侯者,有土之君也.有土之君,不传子不立嫡,则无以弭天下之争.”材料主要说明( )A、宗法制度有利于政局的稳定B、君主专制中央集权的加强C、商周嫡长子继承制受到挑战D、血缘政治向地缘政治过渡解析:A 材料中“有土
4、之君,不传子不立嫡,则无以弭天下之争”说明以嫡长子继承制为核心的宗法制能使权力平稳过渡,从而有利于政局的稳定,故A项正确;君主专制中央集权制度的加强是秦朝以后,不符合材料时间,故B项错误;材料内容没有体现嫡长子继承制是否受到挑战,故C项错误;西周时期分封制与宗法制的结合表明西周实行血缘政治,故D项错误.4、(2018·北京朝阳区期中)有人指出“宗法分封,诚然有其制度设计巧妙之处,却也有先天带来的弊病”.“先天弊病”是指( ) A、贵族执政B、层级严密C、尊卑有序D、代远情疏解析:D 分封以同姓王
5、族为主体,宗法按照血缘亲疏来划分政治等级、维系统治,随着代际传递,血缘关系越来越疏远,也导致统治益加不稳,故D项正确.A、B、C三项属于其设计“巧妙”之处.5、“上古三代时期,商朝人将统御天下的权力看作是天帝的眷顾,并且这种眷顾是持久存在的.而当周人取代了商人成为华夏共主之后,周人首次提出了天命的迁徙,统治者有可能因为失德而被天命所抛弃,取而代之者则会成为新的宠儿.”材料表明,上古三代时期( )A、政治制度带有神权与王权结合的特点B、权力的传承必须凭借个人德行C、最高执政集团实现了权力的高度集中D、血缘关系成为王朝更迭的依据解析
6、:A 根据材料可以看出周人的天命迁徙理论已经具有较强的“王权神授”特色,而神权与王权的紧密结合正是古代中国早期的政治制度特点之一,故A项正确;商周时期,王朝内的权力传承凭借血缘,而王朝更迭的依据为军事实力,故B、D两项错误;“最高执政集团实现了权力的高度集中”发生在秦朝及以后,故C项错误.6、(2017·广东韶关开学考试)历史学家唐德刚提出了关于中国社会政治制度转型的理论——“历史三峡论”,他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段.其中的“封建”阶段,我国政治制度的主要特点是( )A、君主专制和中央
7、集权B、皇权和神权相结合C、家国同构D、思想统一和政治统一互动解析:C 结合题干中关键信息“封建、帝制与民治”可知与之对应的阶段为“分封制阶段、君主专制阶段以及民主共和国阶段”.结合所学知识可知分封制阶段的主要政治制度为分封制、宗法制,其特点是以血缘为纽带的政治架构,即家国同构.【新知生成】“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性.均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的家长制.“家国同构”是宗法社会的特征.具体表现为:父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系
8、.以血缘关系为纽带的“家国同构”现象,充分体现了中国早期政治制度的特点.二、非选择题7、(2017·海南海口模拟)阅读下列材料,回答问题:材料一 在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下,不忠不孝是十恶之首.家长对子女不仅有主婚权,而且《大清律例》有
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