精品系列：建瓯市2017-2018学年高二语文上学期第一次阶段考试试题[答案]

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1、建瓯市2017-2018学年高二语文上学期第一次阶段考试试题[答案]语文试题满分：150分完卷时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题.儒家创始人孔子，其政治伦理思想可以概括为“仁”学.“仁”学主体内容是“己所不欲，勿施于人”“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”“正名”思想.关于“仁”学基础，《论语·学而》说：“君子务本，本立而道生.孝悌也者，其为仁之本与！”可见，孔子视孝悌之亲情为其政治伦理思想基础.孝悌通过“能取近譬”，将爱父母、爱兄弟、爱妻

2、子扩展为爱君主、爱国家及爱一切人.确，从人伦关系角度来看，亲情无疑是人之生存基本条件，由亲情、爱情、友情，推而广之到一切道德情感，从而构成“仁”学政治伦理思想依据.休谟同情原理也认为，父子间同情是最易发生.黑格尔一方面认为修身是成为抽象人基本条件，“正是这种反省意识，使一个人真正地走向了主体阶段”，另一方面认为实现抽象人理念必须要在伦理阶段，而“在伦理阶段，最自然、最直接便是家庭”，同样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到基础作用.然而，不同于西方思想家以基督教为背景平等地“爱一切人”，孔子“推己及人”，其对象是有

3、限制.仁爱等道德品质是区分小人和君子标准，是“君子”（有德有位者）专有物，小人（无德无位者）则往往与仁爱背道而驰.正是在此基础上，孔子对于道德情感适用对象给出了较为明晰界定，仁爱不仅包括爱“好人”，即爱“君子”，而且也包括恶“恶人”，即恶“小人”.孟子继承和发展了孔子政治伦理思想，创立了“义”学.孟子“义”学主体是“不学而能”之“良能”、“不虑而知”之“良知”性善思想和“先立乎其大”、“养吾浩然之气”之“求放心”道德修养思想.如果说孔子仁爱思想根据——亲情，是一种事实根据话，即通过客观描述父子之间亲情来推衍人与人之

4、间道德感情，那么，孟子所言“仁，人之安宅也；义，人之正路也”仁义思想根据——性善，便是一种价值根据，即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体自我实现其先天性善.亲情是父子这对道德主体之间情感互动，而性善则是道德主体自我呈现.与孔子相比，孟子将政治伦理希望全部压在单个道德主体身上，政治伦理思想实现，是道德主体存养扩充先天、本真之性善结果.孟子既然设定人性本善为其政治伦理思想基本条件，其政治伦理思想方方面面都自然要以性善为基点.然而，“性善”虽然能够满足政治伦理思想基础普遍性条件，但孟子本人也意识到性善原初性不充分，如其

5、所言：“无恒产而有恒心者，惟士为能.若民，则无恒产，因无恒心.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已.”孟子认为一定物质生活财富对“民”之道德观念形成具有条件性，性善就不再是绝对基础了.与孟子一样，荀子也继承和发展了孔子政治伦理思想，其政治伦理思想可以概括为“礼”学.“礼”学主体是性恶思想，“积善成德”道德修养思想，以及“化性起伪”道德教化思想.荀子认为，政治伦理思想基础是人性之恶，礼义道德是基于人性之恶而人为（“伪”）产生，是用于制约和改造人性之恶产物.一方面，道德之善就是“伪”结果；另一方面，“性恶”是“伪”前提.以此为

6、基础，道德主体自身才要“积善而全尽”地进行自我修养，社会才要以“礼”来规范和教化百姓.综上所述，孔子以道德情感为其政治伦理思想基础，孟子、荀子以人性善恶为基础，分别建立了自己政治伦理思想体系.先秦儒家政治伦理思想基础大都不出这两类.                （摘自王乐《先秦儒家政治伦理思想基础》）1．下列关于原文内容表述，不正确一项是（3分）（ ）A．“仁”学是孔子政治伦理思想，主要包括“己所不欲，勿施于人”“忠恕”思想和“君君、臣臣、父父、子子”“正名”思想.B．从人伦关系角度来看，亲情通过“能近取譬”，成

7、为人之生存基本条件，构成“仁”学政治伦理思想依据.C．西方思想家如休谟和黑格尔等人，和孔子一样看到了亲情在政治伦理实现过程中所起到基础作用.D．以基督教为背景西方思想家认为要平等地“爱一切人”，而作为儒家学说创始人孔子“推己及人”思想则表现为爱“君子”，恶“小人”.2．下列对孟子思想理解和分析，不符合原文意思一项是（3分）（ ）A．孟子在“仁”学基础上创立了“义”学，其主体是“良能”“良知”性善思想和“求放心”道德修养思想.B．孟子以性善作为其仁义思想价值根据，即通过对人性进行善恶评价来引导道德主体自我实现其先天性

8、善.C．孟子认为，如果每一个道德主体存养扩充先天、本真性善，就能实现他主张政治伦理“义学”.D．孟子意识到性善原初性不充分，性善不是政治伦理思想绝对基础，故物质生活财富对“民”之道德观念形成具有条件性.3．根据原文内容，下列说法不正确一项是（3分）（ ）A．孔子政治伦理思想以道德情感为基础，孟子以性善为基础，荀子则以性恶为基础，他们一起构建了儒家共同政治伦理