高考政治一轮总复习生活与哲学第一～三课哲学的基本问题与基本派别同步练习（含解析）人教新课标

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1、第一～三课　哲学的基本问题与基本派别一、选择题1．台风具有强度大、移速快、影响广、后期路径不确定等特点。“天有不测风云”，面对频发的极端天气人们时常发出这样的叹息。从哲学角度看，该观点具有一定的片面性，这是因为(　　)A．思维和存在具有同一性B．自然界具有客观性C．物质第一性，意识第二性D．存在是思维的反映解析：选A　“天有不测风云”认为人不能正确认识天气，从哲学角度看即认为思维不能正确认识存在，也就是否认思维与存在的同一性，因此该观点具有一定的片面性，A项正确；材料没有体现自然界的客观性，也没有体现物质与意识的关系，B、C两项不

2、符合题意；思维是存在的反映，D项错误。2．《饮膳正要》记载道：“春气温，宜食麦以凉之，夏气热，宜食菽以寒之，秋气爽，宜食麻以润其燥，冬气寒，宜食黍以热性治其寒。”从哲学角度看，古人这一饮食观反映了饮食和季节的联系(　　)①是可知的，思维和存在具有同一性　②是多样的，因人而异　③是具体的，主观与客观的历史的统一　④是变化的，因时而异A．①④　　　　　　　　　B．①③C．②③D．②④解析：选A　古人的这一饮食观反映了饮食和季节的联系是可知的，思维和存在具有同一性，①正确；饮食和季节的联系是客观的，“因人而异”的说法错误，②不选；对饮食

3、和季节联系的正确认识才是主观与客观的具体的历史的统一，饮食与季节的联系本身不是主观与客观的统一，③不选；春夏秋冬四季饮食不同，这说明饮食与季节的联系是变化的，因时而异，④正确。3．有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义(　　)A．没有实现唯物论与辩证法的统一B．把物质归结为具体的物质形态C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D．把物质归结为自然科学意义上的原子解析：选C　近代形而上学唯物主义之所以被称为半截子唯物主义是因为其在社会历史观上陷入了唯心主义，C项正确；B项是古代朴素唯物主义的

4、特点，排除；A、D两项均不符合题意。4．中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之根本对立的观点是(　　)A．“生死有命，富贵在天”B．“天地之变，阴阳之化”C．“天地合气，万物自生”D．“夫形于天地之间者，物也”解析：选A　中国古代哲学家杨泉的观点属于唯物主义，与之根本对立的观点是唯心主义，A项符合题意；B、C、D三项均属于唯物主义，不符合题意。5．郭象认为“万物独化，物各自生”；王充认为“天地合气，万物自生”；韩非认为“古今异俗，新故异备”。三人的观点依次分别是(　　)①唯物主

5、义　②辩证法　③形而上学　④唯心主义A．①→④→②B．①→③→④C．③→①→②D．③→④→②解析：选C　郭象的观点为形而上学的观点，王充的观点为唯物主义的观点，韩非的观点体现了辩证法思想，故正确的观点依次是③→①→②，答案为C项。6．(2019·无锡联考)“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！”——《吕氏春秋·自知》。从哲学的角度看，与上述材料寓意相符的是(　　)①理在气先　②郑人买履　③我思故我在　④眼开则花开，眼闭则花谢A．②③B

6、．①②C．③④D．①④解析：选C　材料中掩耳盗铃的行为是从主观出发，属于主观唯心主义。①②是客观唯心主义，不符合题意；③④属于主观唯心主义，符合题意。7．(2019·武汉质检)2018年9月14日以来，受台风“山竹”影响，广东遭受台风灾害，截至9月17日12时，全省农作物受灾面积79.8万亩，倒塌房屋121间，直接经济损失达42.49亿元。对此，人们不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题：人们能否提前发出准确预警？如何把灾害带来的损失降至最低？这表明(　　)A．真正的哲学可以使我们正确地看待自然B．哲学思想产生于认识世界和改造世界

7、的活动C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．实践活动是为了适应哲学发展的需要解析：选B　人们在抗击自然灾害的过程中不可回避地思考一系列带有哲学性质的问题，充分说明了哲学思想产生于认识世界和改造世界的活动，答案为B项；A、C两项不符合材料主旨；D项错误。8．(2019·江西红色七校联考)被誉为“群经之首，大道之源”的易经文化，从本质上来看是华夏先人观天文，察地理，比人事，远取诸物，近探诸身的智慧。材料表明(　　)①哲学是指导人们生活得更好的艺术　②哲学是理论化、系统化的世界观　③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考　④哲学智慧产生

8、于人类的实践活动A．①②B．③④C．②③D．①④解析：选B　被誉为“群经之首，大道之源”的易经文化，从本质上来看是华夏先人观天文，察地理，比人事，远取诸物，近探诸身的智慧，材料表明哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考