江西省九江市同文中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题（含解析）

《江西省九江市同文中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题（含解析）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、江西省九江市同文中学2018-2019学年高二语文上学期期中试题（含解析）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）评卷人得分一、选择题阅读下面文字，完成下列小题在

2、关于环境保护的网站上，我们可以轻易找到许许多多触目惊心的图片：若干海鸟误入触礁沉没的油轮留下的油污带，浑身沾满粘稠的石油而不能再飞翔；大洋深处的信天翁因为误食垃圾袋而死亡，在逐渐腐朽的尸身里，露出若干的塑料碎块；海龟在年幼时被塑料拉环套住，终其一生也不能挣脱，只能带着葫芦形的身躯；（），使它们因为难以浮出水面换气而身亡……人类活动对海洋环境的破坏，已经在不经意之间影响了许许多多海洋生物的生活乃至命运。最终，人类也将。举例而言，传统的塑料难以自然降解，在塑料垃圾进入海洋之后，随着洋流汇总到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。

3、而在漂浮的过程中，一部分塑料垃圾会因为碰撞而破碎，形成极小的甚至肉眼都难以看到的微粒，进入海洋动物的身体，并且随着食物链传递给人类。人类随意地将污染物排放到海洋里，如今也只能。1．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（）A．五颜六色苟且偷安祸从天降作法自毙B．五光十色苟且偷安在劫难逃作法自毙C．五颜六色苟延残喘在劫难逃自作自受D．五光十色苟延残喘祸从天降自作自受2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．渔民废弃的渔网不幸与其相遇，将海豹或海豚裹挟其中。B．与其相遇的海豹或海豚，不幸被渔民废弃的渔网裹挟其中。C．海

4、豹或海豚不幸与其相遇，被渔民废弃的渔网裹挟其中。D．渔民废弃的渔网，将不幸与其相遇的海豹或海豚裹挟其中。3．文章划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．塑料垃圾在进入海洋之后，随着洋流汇集到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。B．塑料垃圾在进入海洋之后，随着洋流汇合到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。C．在塑料垃圾进入海洋之后，随着洋流汇合到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。D．在塑料垃圾进入海洋之后，随着洋流汇集到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。第II卷（非选择题）评卷人得分二、现代

5、文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。格调作为诗论术语，是要求诗歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界：前者是调的审美含义决定的，后者是格的人格、道德含义决定的。这两个字起初是并举而非连用的，连用之后，有时也还分而论之。皎然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高，其调逸”，这里的格是就内容整体而言的，是谢灵运特立独行的人格转化成的精神境界；调不单指音调，是就形式整体而言的，指其音调和谐而自由，遣词造句纵心任情。欧阳修的《六一诗话》论格而不论调，如说郑谷诗亦多佳句，但其格不甚高。此格指的是诗的境界。又说晚唐诗人：“无复李、杜豪放之格，然亦务以

6、精意相高。”此格是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。严羽《沧浪诗话诗辨》中说：“之法有五，体制、格力、气象、兴趣、音节。”诗前三者大体对应于格，后二者则是对应调。严羽系统地探讨诗法，后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。宽泛意义上的格调论，包括思想要求和艺术要求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今之争问题，而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及，故而严羽被视为开后世格调论先河之人。“格”、“调”在诗文评中的连用标志着格调论正式出现，但其含意不固定，有时偏于“格”的含义，是就内容而言的思想境界：有时偏于“调”的含义，

7、是就形式而言的审美性。因为格指诗歌体制、是观作品整体，所以就有了格局、境界的意思。概括明代的格调论，“格”是诗歌体制、整体格局，是知觉层面的诗歌内容，指代作品的境界和思想价值：调则是听觉层面的音节声调，与视觉层面的诗体——四、五、七言、长短句等相应，关乎情绪和感觉，不一定涉及意义。二者的结舍，是形式美与或高远或深沉境界的一体，只是在具体．的诗文评论中可能偏于某一方面的意义。格调论除讨论诗歌的形式与境界外，还展开了两个具有一般性的文论问题，一是崇古还是创新；二是重内容还是重形式，主情还是主理。值得重视的是，当格调论涉及古今之争、情理

8、之争、内容与形式之争时，道德与审美、人格与文风的关系问题就凸显出来。从孔子、刘勰到韩愈，都注重传统道德的永恒价值，要求文章传播正确思想，培育健全情志，同时也对作者的思想境界和艺术品位提出了高要求。明清学者继承了这一思想传统：将人格与文章、艺术风格统