专题03 中国古代传统文化的主流思想-2016年高考历史二轮复习精品资料（解析版）

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1、高考押题1．春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了(　　)A．中国社会的大变革B．中国从分裂走向统一C．文化专制统治日益加强D．儒家思想产生了巨大影响答案　B2．宋代理学的形成是由于(　　)A．道教思想融入儒学B．佛教思想融入儒学C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学解析　宋代理学是吸收佛道的思想，使儒学思辨化、哲学化。答案　D3．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革

2、也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是(　　)A．反对以孔子是非为标准B．提出“天下为主，君为客”C．主张“天下兴亡，匹夫有责”D．事物发展变化有规律可循解析　王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。答案　D4．右图是一副“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是(　　)6汇聚名校名师，奉献精品资源，打造不一样的教育！A．老子　　　　B．孔子C．荀子D．墨子解析　材料中的“光盘”行动是在倡导节约，依据所学知识，墨家主张节俭，故选D项。学科网答案　D5．在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神

3、化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现(　　)A．汉朝和明清时期　　　　　B．汉朝和隋唐时期C．隋唐和明清时期D．隋唐和晚清时期解析　汉朝董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，明清时期宋明理学日益僵化。答案　A6．右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是(　　)A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”[来源:学科网ZXXK]B．“我无为而民自化，我好静而民自正”C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”D．“天下

4、之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”[来源:Zxxk.Com]6汇聚名校名师，奉献精品资源，打造不一样的教育！答案　B7．《孟子·尽心》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此，孟子强调(　　)A．性本善B．教育的教化功能C．学以至圣，致良知D．民贵君轻[来源:Z+xx+k.Com]解析　材料大意是说人不用学习就能的是良能，不用思考就知道的是良知，可见孟子认为良能和良知是与生俱来的，人性本善，故A项正确。答案　A8．冯天瑜所著的《中华文化史》对某时期儒家学说的有这样一段描述：“……它的消极影响也是严重的……我们民族性格中的

5、封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”最早造成上述影响的是(　　)A．董仲舒B．朱熹C．王阳明D．顾炎武解析　董仲舒的三纲五常思想，导向民众循规蹈矩，也符合“最早”的限定。所以本题选A项。答案　A9.明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于(　　)A．抗清斗争高涨B．宋明理学兴盛C．商品经济的发展D．西方思想的影响答案　C10.法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。”这主要是因为孔子主张(　　)A．维护周“礼”，稳定社会秩序B

6、．以爱人之心调解与和谐社会人际关系C．以德治民，缓和社会矛盾D．主张改良政治制度，推动社会发展解析　孔子主张“仁者爱人”，“己所不欲、勿施于人”，有助于和谐社会人际关系。学科网答案　B6汇聚名校名师，奉献精品资源，打造不一样的教育！11.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者(　　)A．认为儒家学者掌握“道”B．宣传民主革命思想主张C．猛烈批判君主专制统治D．彻底抨击宗教思想体系解析　明末清初进步思想家猛烈抨击君主专制制度，这是时代特点在思想文化领域的具体表

7、现。答案　C12.有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”(　　)A．体现了新兴市民阶层的诉求B．没有突破先秦儒家思想的范畴C．是封建晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大答案　A13.阅读材料，回答问题。材料　不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则

8、恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。——《焚书·答以女人学道为短见书》夫是非之争也，如岁