灵台二中高二历史必修三月考试题

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1、灵台二中高二历史必修3第一次月考试题第I卷（选择题）本卷共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.孔孟学说主要讨论的是A.人与人的关系B.人与自然的关系C.国与国的关系D.夷夏关系2•古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于八•儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想3.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想4•春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其

2、他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A.儒家B.法家C.道家D.墨家5•有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒6.《史记》载:汉武帝吋，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高7.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万物本源出发D.从人的本性出发&《唐律疏议》记载：“德

3、礼为政教Z本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A.德礼是刑罚的本体B.刑罚是德礼的体现C.徳礼相较于刑罚无足轻重D.徳礼和刑罚对政教皆不可缺9.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事木身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品川时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A.儒道佛出现融合的趋势C.诗歌创作呈现繁荣局面10.朱熹提出“存天理，灭人欲”,A.天体运行法则C.封建道德规范和等级秩序B.佛教开始传入中国D.绘画风格以写实为主其中“天理”主要是指B.社会发展规律D.“天人感应”理论11.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是

4、指A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律12•某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道徳、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A.普罗泰格拉（普罗塔格拉）B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多徳13•拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满人情和母爱，这主要体现了当时A.蒙昧主义思想B.人文主义思想C.禁欲主义思想D.浪漫主义思想14.马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经3验屮而不是从神学屮引申出国家的自然规律”。其中〃理性”的含义是A.独立的思考与自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的

5、寄托D.权威的判断与历史的传统15•欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为屮国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响16.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）A.洛克B

6、.孟德斯鸠C.伏尔泰D.卢梭17•卢梭、伏尔泰和孟徳斯鸠都反对A.君主制B.君主专制C.共和制D.君主立宪制1&伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读A.《论法的精神》B.《人权宣言》C.《权利法案》D.《独立宣言19•一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有①但丁②马丁•路徳③米开朗琪罗④达•芬奇⑤伏尔泰A.①③④B.①②③C.②③④D

7、.②③⑤20•文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A.崇尚理性和科学的结合B.有利于资木主义的兴起和发展C.坚持国家权力高于教会D.设计了未来理想的社会制度第II卷非选择题21•阅读材料，完成下列各题。（12分）材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》屮说:“民惟邦本，本固邦宇。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆FI贤，未可也；诸大夫皆FI贤，未可也；