[精品][论文]岭南文化论文-菊坡学派与岭南史学

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1、岭南文化论文・菊坡学派与岭南史学摘要］南宋学者和政治家崔与之创立的菊坡学派，对岭南文化的发展产牛了深远的影响。他们不仅在文学、思想领域取得了重要成就，而且大多曾经担任史官，对史学貝有明确的认识，表现出与宋代义理史学完全不同的求实致用特征，为岭南地区史学文化的发展作出了重要贡献。［关键词］崔与之菊坡学派岭南史学崔与之（1158-1239年），字正了，号菊坡，卒谥清献，广东增城人。他既是南宋著名的政治家，也是在文学、思想领域均冇建树的学者，创建了菊坡学派，成为岭南地区主持风会的一代名臣。近20年来，学术界对于以上几方面内容的研究，已经积累了一定数量的成果，収

2、得了可喜的成绩。本文拟根据崔与之対史学的认识，以及在淮东、四川居官和岭南赋闲三个时期培养史学人才的事迹，着重考察菊坡学派对南宋岭南史V文化的贡献和彩响。崔与Z治学虽以诗赋闻名，但对经史Z学同样具有良好的素养。他白幼刻苦读书，打下了坚实的基础。崔与Z出生不久，遭丧父Z痛，无依无靠，只得随母亲投靠外家。他后来记载说：“与Z幼孤而贫，居于外邑。”稍长即受萝岗人钟遂和发蒙，俾与其了钟启初同学。钟遂和字克应，仕宦不显，官至宣议郎，被崔与之尊称为克应公、宣议公。宋宁宗嘉定十五年（1222年），崔与之曾致书钟启初说：“念惟世伯，昔曾卵翼与之，训诲与之，恩同父子。”钟启

3、初字圣德，号玉岩，排行第四，被崔与Z—生尊称为四兄。宋理宗绍定元年（1228年）,崔与Z在给他作的墓憑里说：“予少吋，叨承宣议公提携训诲，俾•四兄同学同游，皆在萝岗也。”这段艰苦的生活经历，対崔与之的人牛•至关重要，不仅得到了知识的积累，而且培养锻炼了吃苦耐劳的品格，后來在治学和为官方面都形成勤勉务实的作风。尽管少年崔与之在岭南发奋学习，然而宋代的岭南地区文化发展仍然相当落后，读书人前途渺茫，缺少进身机遇。崔与Z遂毅然告别家乡，于宋光宗绍熙元年（门90年）赴南宋都城临安求学。后来弟子李昴英见其在太学时的书稿，曾作跋语说：“吾州去在所四T里，水浮陆驰，大约

4、七十程。士以补试，虽背名。犹未脱韦布也。故稍有事力者，犹劳口费之惮而尼其行，寒士又可知矣。公奋然间关独往，一试预选，随取高第。平生勋业名节，实贤关基之。长短旬有'人世易老'之叹，必期三年成名而归。书所云云，立志已卓然不凡。”他在临安埋头读书，心无旁鸳，“既屮选，朝夕肄业，足迹未尝至廛市”。绍熙四年⑴93年），崔与Z中进士乙科，成为岭南历史上笫一位由太学及第的人，极大地刺激了家乡学子的求学热情。诚如兀人王义山所云：“五羊之广，则为象犀珠玉之广，诗书礼乐之风未敦也。姑以近世言,丞相菊坡由上庠取科第,广之上白是而相励以学。”临安求学的经历，使崔与之接触到许多硕

5、学之儒，积累了丰厚的经史知识和学识素养。明人刘履赞誉“其未仕也，以经史文章，纲常制度，善恶得火明其学”，就是对崔与Z的恰当评价。因此，他对于史学具冇一定的自觉认识，已经具备人仕Z后担任史官的条件。宋宁宗嘉定十一年（1218年）十一刀，朝廷任命崔与之为秘书少监。次年正刀，以秘书少监兼国史院编修官、实录院检讨官。十二月，乂升任秘书监，仍兼国史院编修官、实录院检讨盲。南宋秘书省被称为“著庭”，负有撰修史书之责，故秘书监、少监均为史官。例如宋高宗绍兴元年（1131年）七刀，诏秘廿省国史日历所“凡口历事，长贰通与修纂”，于是秘帖监和少监成为撰修口历的史官。宋孝宗隆

6、兴元年（1163年）十月，朝廷诏“圣政文字，秘书监、少同预编类”。自此秘书省的长贰秘书监、秘书少监，成为编撰圣政记的史官。崔与之対于秘书监、少监的职责是明确的，他在奏疏屮说：“朝散郎、新除秘书少监崔某状。……顾惟群玉Z府，世Z耆儒硕学，篷武英间者能儿人?椎然不文，锻冇此幸，非特一身Z宠，抑为五岭之光。……擢贰道山，辞至三而未获。赘员史局，俾共二以奚堪。”南宋一代任秘书监和少监的官员，皆为饱学之丄，极一时之妙选。如果没有渊博的学识和良好的素养，无法叨居此任。崔与Z能够在一年时间Z内由少监升任正监，充分表明在经史方而具备优势，不但能够胜任，而且可以服众。正如

7、他在奏疏里所说：“窃惟汉以蓬山萃四方之名流，唐以瀛州极一时Z妙选，当世以为盛事，后人乂为美谈。逮我国朝，尤重兹选，B非邃学异才，清修雅望，岂容滥丿则其间!是以人才辈出，前后相望，实为他吋峻用Z储。”宋宁宗嘉定十三年（1220年），朝廷以崔与之权工部侍郎，兼同修国史、实录院同修撰。他上奏说：“续奉圣旨，崔与之升兼同修国史、兼实录院同修撰。……况史才自古为难，虽宿学有词莫措。兹圣经方袭六以为七，非陋儒可共二而兼三。反复以思，凌兢而惧。”从崔与之关于《汉书》的讲解中，也可以看出他对史官的职责认识非常明确。他“为讲官时，说《汉书》二节，是前人无此发明。一云：汉文

8、消君臣不学。即位初元，首以狱刑钱谷问周勃，勃谢不知。问平，平举大体以对。惜乎，文