浅谈贾平凹散文

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1、浅谈贾平凹散文浅谈贾平凹散文《秦腔》的艺术特色李从俊贾平

2、叫的创作与陕西这片黄土地息息相关，他的很多作品都以此作为场景或背景,譬如：《治病救人》这部散文就是以陕西为背景，文小写到:〃他常常被西安的病人请了來，每次都來我家，我没好酒，却拿來明前的茶，请上坐，就坐在佛祖旁的椅子。〃①《古土罐》这部作品是以西安为场景，如〃我來自乡下，其貌亦丑，爱吃家常饭，爱穿随便衣，收藏也只是喜欢土罐。西安是古汉唐国都，岀土的土罐多，土罐虽为文物，但多而价贱，国家政策允许，容易弄來，我就藏有近百件了。〃②《〈夏坚徳作

3、品集〉序》也是以陕西为活动场景:〃她一直在体委工作，冇这个方便。九七年的元月，一天她來了，咚咚地敲门，带给我一而陕西足球队队徽的小彩旗，上边有浪头。陕西人总爱以'西北狼’自诩，我便喜欢了这个图案。〃③由于作者居住在陕西这片黄土地上，吸收了陕西的民间和官方的传统文化，加上他对生活的洞察力和深刻的生活体验，常能将秦川人的生存状态和匸命意识表达和充分而透彻。《秦腔》便是这样的一篇散文佳作。作者长期牛活在秦川这片土地上，対秦腔这种特具地方特色的民间剧无疑是熟悉的，它那〃揪心裂肠〃的唱腔，〃烈性炸药〃似的

4、风格，可能大大地震撼过作者，作者从中找到了〃秦腔"与八百里秦川Z间的内在联系。首先，作者给我们描给出一幅与〃秦腔〃共存的自然人文背景。如自然环境背景:黄褐的平原，辽阔的地平线，冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，如痛苦妊娠的落口……人文背景：沉重的犁锌，山包一样的秦川公牛，牛肉泡馍，西风白酒，长线辣了，大叶卷烟……有了这些自然和人文基础，这种粗犷、雄浑、豪放且具地域特色的文化形式一秦腔的产生也就介情介理了。而作者看似在介绍〃秦腔〃，实是在通过〃秦腔〃来表现秦川人的生存状态和生命意识。作者通过〃秦腔〃的编

5、演描绘出了秦川人虽然生活条件不好，但却不改那祖上传下來的传统文化和粗犷、豪放、洒脱的秉性。他们〃生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下〃-•生多么凄凉呀!他们虽然有〃吃不完的粮食"，但西风白酒，长线辣了，大叶卷烟，牛肉泡膜却是他们〃想像的伟人的共产主义生活〃，然而这种贫乏的物质生活并没有使秦川人沉沦，和反他们禀承了祖祖辈辈惯用的粗放、刚烈、艰忍的民族气质，他们大碗喝西风辣子酒，大碗地吞咽堆成脑袋般大小的牛肉泡膜。积极进取，苦中求生，苦中求乐。他们的精神享受主耍来自"秦腔〃，他们以此来宣泄自己的劳

6、累和心中集聚已久的〃狂喜、激动、雄壮〃。〃他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧木，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡了的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱'快板高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱'慢板'，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美來，美给别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里人吼人叫唱起來的时候，那种难以想像的狂喜，激动，雄壮〃。其次，这篇散文在表达方式上有着与一般散文不

7、同的特点:这篇散文采用了叙述为主的表达方式，但在叙述方式上又与一•般散文有所不同。传统的散文的敘述视点大多以自我为视点，通过叙述白我的经历，见闻，抒发自己内心的体验和情感。如鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》，④作者就以自我为视点，叙述了自己在百草园的见闻和在三味书屋的经历、感受，表现了IT己对百草园美好生活的留恋以及对三味书屋那种枯燥无味生活的反感。朱口清先生的散文《荷塘月色》所敘写的就是作者夜晚独白荷塘边散步，看到月色卜•的满塘荷叶和荷花，内心感到一种特别的宁静。⑤这也是以自我为视点。杨朔的散

8、文《荔枝蜜》同样是以自我为视点，叙写了自己参观养蜂场时的见闻和感受，抒发自己对蜜蜂的赞扬，对蜜蜂粘神的赞扬，以及自己要以蜜蜂为榜样奉献自己。像这儿篇散文一样采用以H我为视点的叙述方式来写的散文比较普遍，如鲁迅的《藤野先生》，朱自清的《海行杂记》、《背影》、《择偶记》⑥等，贾平凹自己的散文《进山东》、《祭父》等⑦。这篇散文的叙述视点与我们常见的散文不同，它是以局外人的身份来叙述的。作为-•个旁观者，作者在文屮没有个人的感受，也没有个人感情的抒发，而是完全站在局外，以一个观众的视角来审视一切，客观地

9、来叙述，来评价。我们来看看文中的叙述，就会明白这一点:〃如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川人地，原来竞是:一扶黄褐的平原;辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重;冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风止反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一卜-秦人吧，活脱脱的一群秦始黄兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗人，上身又稍稍见长于下身。当他背着沉重的三角形状的