浣花溪造园分析

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1、浣花溪“源泉”景区园林艺术原理分析景观结构：本节主要就园林的四要素谈谈“源泉”此景区。山石：此景区开阔平坦，让人眼前一亮。略微规则的设计使得此地不宜堆筑太湖石这样玲珑清新的假山，取而代Z的右后方浑厚而凝重的诗歌墙，这不是山却胜似山。朱红为底，挥墨成诗，或端庄或潦草，或秀丽或粗犷，那一首首表现中国气度，革命情怀的诗歌，就在众多游客的心中燃起了一把火，筑成了一座山。水体：鼎的下部便是一个圆形小水池，水池前方呈现阶梯状，水体自然流下。整个水体虽然是西式风格却展现了东方的静态美和动态美，阶梯小巧而精致，水中甚至可以看见一部分鼎的倒

2、影，美不胜收。植物；在这个广场的后方，茂林修竹，淸雅宜人。一阵清风吹过，还会响起窸窸窣窣的乐音，好似有人在轻声地诉说，一丝丝细雨之后，植物混合着泥土的清香迎面扑来，实在是令人如痴如醉。建筑：仿春秋龙凤青铜鼎伫立在正中，象征着几千年的中华精神文明屹立不倒，它承载着众多中华儿女的美好心愿，在美丽的浣花溪继续将精髓代代传承。空间布局与功能分区：诗歌大道和诗歌墙属于文化景区，主要任务是传播屮国文化，增加景区文化氛围，展现中华文化底蕴，增强游客诗歌情怀。中间的鼎以及水池局于观赏景区，主要任务是供游客游览观赏。水池U!周的座位属于休闲

3、景区，主要任务是给游客提供一个休息的场所。在太阳的暖暖的照耀下，坐在那里观景，别有一蒂乐趣。景点立意与景观设计：在浣花溪公园万竹广场，设立了屮国诗歌文化中心的标志性视觉符号“源泉”——一个以青铜鼎为构件的雕塑。该雕塑由四根十余米高的四方石柱和一尊重达7吨的椭圆形青铜鼎组成。这是中国唯一的仿春秋龙凤青铜鼎。春秋时期是中国诗歌的发源期，唐宋则是诗歌的鼎盛时期。大鼎就是取意中国诗歌源远流长，走向鼎盛的意思。支撑大鼎的每根石柱内部都铺设了管道，雕塑下方水池里的水流从石柱内抽到鼎的顶部，水满自溢，并沿着雕塑流下，象征着中国诗歌“源远

4、流长"，中国诗人“文思泉涌"，形成了一幅静中有动的壮美景观。雕塑与一侧的革命诗墙浑然一体，成为诗歌大道的起点。文化内涵：鼎是我国青铜文化吋期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎"字也被赋予“显赫'、“尊贵"、“盛大'等引中意义，女［h—言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。历史上也有“问鼎”的典故，鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发

5、掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出"，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、篆书、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物

6、其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。。在中国诗歌文化中心标志性雕塑“源泉"旁新建了一组“革命诗墙J其上镌刻毛泽东、周恩來、朱徳、鲁迅、闻一多等11位老一辈革命者创作的革命诗作。这些“五卩卩以后的现代诗歌，与诗歌大道的古代诗歌紧密衔接，形成了中国诗歌发展的清晰脉络。具有浓厚的历史感造园手法：该景区以居中的建筑为主，置以青铜鼎为构件的巨型雕塑,作为诗歌走廊的起点，富有文化气息；主建筑下是一圆形水池，流淌着涓涓细水，沿卵右台阶缓缓流下，又通过精心设计的系统流回池中,源远流长生生不息；雄伟的建筑配上柔情的细水，动静相宜；在一旁

7、的“革命诗墙”历史感气息浓厚，又配以苍劲的绿竹，体现革命先烈们的不屈精神，植物和建筑融为一体，精神永存！整幅图造园四要素精密结合乂疏密有致，同时乂通过藏景的手法，让人对其后的诗歌走廊充满向往和敬意，为游客漫步其中，走进中国诗歌久远的历史开端,更能深刻地体会到中国诗歌的魅力。