对外国教育名著经典性的理解

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1、对外国教育名著经典性的理解——兼论教育学的时代性与传统性周益斌I（上海第二工业大学高教研究所上海201209）［摘要］：纵观古今屮外的教育学名著，Z所谓名著，英经典性何在？通过对照当代美国教育家、“百本名著计划"的创立者阿德勒在他的《怎样读一本书》中曾提到名著的六个特点并进行分析，教育学名著其经典性最重要体现的有两个特征：吋代性与传统性。教育学的时代性即深刻反映或揭示当下社会教育现实和规律的特点。其外延是占今中外不同时代的教育学所反映的教育现实与规律。教育的传统性即指教育现彖和规律屮世代相传的一些因素。诸如每个时代都有与教冇目的、内容、方法、手段和功能等相关的要素在不断地重复与螺旋式递进。［关

2、键词］:外国教育名著；经典性；吋代性；传统性［中图分类号］G44一、引言当代美国教育家、“百本名著计划"的创立者阿德勒（Adler・Morti）曾在他的《怎样读一本书》（“HowtoReadaBook”）中提到名著的六个特点：1.名著是历史上被人们最广泛阅读的；2.名著所阐述的问题实际上是任何一个时代都存在的；3.名著是适宜每个人的；4.名著最有可读性，任何人都会从中有所领悟；5.名著最有教育性，有助于人们提高白己的水'F；6.名著对历史问题的论述能引起当代人的思考和探究。⑴细细考量会发现，这六条实际上有所重叠和交叉的，比如“适宜每个人”、“最有可读性”与“被广泛阅读”三者之间实际上是因与果的

3、关系。再如，所述问题的历史超然性、“能引起当代人思考与探究”与“具有教育性”这三者之间也有因果关系。这六个特点对于教冇学领域的名著来说，同样也可参考，并人致可以用两个特点以蔽时代性与传统性。二、教育名著的经典性特点之一：时代性（一）时代性的内涵与外延关于"时代性"（英语中可译为:epochnature;epochalcharacter;temporalspirit;eraspirit等）一词的理解十分丰富，梳理起来主要冇以下儿种观点。观点一：认为时代性即当下性，反映当下的现实与规律等。如有学者这样定义时代性：“时代性是指这样的时代才产生这样的理论，与此同时，理论也反映出时代的特征，用古人的话讲

4、则是'斯人也则有斯言'”叫观点二：从宏观背景角度切入，认为时代性即一个时代屮不同群体所负有的历史使命，将时代性与时代责任混为一谈。如有人这样说：“所谓时代性，是指一个国家、地区、民族在不同历史吋期的使命，或者说吋代特点。如当今面对的光荣使命就是建设有中国特色的社会主义。”⑶观点三：还有扩人时代性的外延的，认为时代性不仅仅指当卜-的现实与规律，更重要的是指出未来性。女（1,有学者阐述道：“时代性不单单是指当代性,更重要的是指“未来性”，反映现时代（即当代）精神主体的作品当然冇“时代性”，但是，更为紧要的是，“时代性”要对将来冇贡献意义。”⑷［作者简介］周益斌（1979-）,男，湖南桃江人，上海第

5、二工业大学高教所助理研究员，华东师范大学教育学系博士生。观点四：对时代性把握比较全面的认为，“所谓时代性，就是指一个事物发展的历史必然性、现实选择性和动态生成性。”⑸观点五：也冇专门谈到教育时代性的学者，如华南师范大学的扈中平教授认为，“所谓时代性，是指任何所谓现代教育思想都是-淀历史时期的，从來不可能有什么永恒的和抽象不变的'现代教育思想’，在不同的历史时期，对现代教育思想冇不尽相同的理解和把握。”161教育学的时代性特点到底如何体现，外国教育名著的诞生到传承即可对这一概念做一明确的界定。教疗学时代性的内涵，一言以蔽之，即深刻反映或揭示当下社会教冇现实和规律的特点。其外延是古今中外不同时代的

6、教育学所反映的教育现实与规律。因此，时代性既不能缩小其内涵，如观点二所述，仅仅指其使命；也不能扩大其外延，把耒来性涵盖在内。（二）外国经典教育名著的时代性从17世纪到20世纪，教育学H其诞生之H起，每一个时代源源不断地产牛出不朽的与时代相应的教育名著，请不妨看以下列出的部分教育名著以及其成书吋间：（1）夸美纽斯及其《大教学论》（1632年）（2）洛克及其《教育漫话》（1693年）、（3）卢梭及其《爱弥尔》（1762年）、（4）裴斯泰洛齐及英《葛笃德怎样教育她的子女》（1801年）、（5）赫尔巴特及其《普通教育学》（1806年）、（6）福禄倍尔及其《人的教育》（1826年）、（7）纽曼及其《大学

7、的理想》（1852年）、（8）斯宾塞及其《教育论》（注：《智育》（1854）,《德育》（1858）,《什么是最有价值的知识》（1859）,《体育》（1859））（9）杜威及其《民主主义与教育》（1916年）、（10）泰勒及其《课程与教学的基本原理》（1949年）、（11）苏崔姆林斯基及其《给教师的一百条建议》（1965^1967年）、（12）朗格朗及其《终身教冇引论》（1970年）、（13）富尔等