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《 河北省鹿泉第一中学2019-2020学年高二9月月考历史(非高考)试题 含答案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、鹿泉一中高二年级九月月考历史学科(非高考)时间:90分钟满分:100分一、选择题(共56题,每题1.5分,共84分)1.(2018・海南会考)孔子认为,所谓“儒”者,不会因为处境困苦贫贱而灰心丧志,不会因为富贵而得意忘形,不会连累长辈,不会使官员糊涂。因为有这样的美德,所以才叫做“儒”。儒家主张()A无为而治B.以法治国C.兼爱非攻D.克己复礼2.(2018·陕西学考)习近平在党的十九大报告中指出:必须重视民生、办实事,解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。让人民群众满意,真正使群众成为利益的主体。习近平表达的这一治国理念传承
2、了百家争鸣时期()A.法家“中央集权”的思想B.兵家“知己知彼”的思想C.儒家“民本、和谐”的思想D.道家“祸福相倚”的思想3.(2018・广东学考)春秋战国时期认为世界万物的本原是“道”的学派是()A.道家B.儒家C.墨家D.法家4.(2018・浙江选考)先秦有思想家认为:“凡入国、必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了()A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向5、(2018·北京学考)以下主张体现春秋战国时期道家思想的是()A.克己复礼、民贵君轻B
3、.顺其自然、无为而治C.兼爱非攻,节用尚俭D.法不阿贵、以法治国6.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A.社会长期动荡不安B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起7.孔子看到鲁国季氏用了天子规格的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是()A.仁者爱人B.忠恕之道C.克己复礼D.中庸之道8.(2018·北京学考)以下主张体现春秋张时期儒家思想的是()A.仁者爱人,民贵君轻B.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏C.兼爱非攻,
4、借用尚俭D.法不阿贵、以法治国9.(2016·北京学考)儒家思想成为古代中国统治者推崇的正统思想开始于()A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.宋朝10.(2015·云南学考)儒家教育官方化和制度化的标志是( )A.孔子开创私人讲学之风B.汉武帝创设太学C.隋朝科举制度的创立D.明朝八股取士11.(2019·宜宾期中)汉武帝时,积极有为的政治思想开始产生,当时面临的社会问题不包括()A.亡国威胁B.边境不宁C.土地兼并D.儒学正统地位动摇12.汉代初期推行“无为而治”的政策,主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于()A.道家学说B.墨家学说
5、C.法家学说D.儒家学说13.(2019·佛山期末)西汉儒学家董仲舒借自然现象来解释社会政治衰败的症结,如人君为政不宜于民,“天”就会降下“灾异”以“谴告”人君。这说明董仲舒( )A.主张约束君权B.支持君权神授C.迷信崇拜君权D.主张“大一统”14.董仲舒提出“君权神授”和“大一统”的思想,二者的共同点是( )A.主张民贵君轻B.维护稳定秩序C.强调层层分封D.体现以德治民15.(2016·广东学考)汉代提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是()A.朱熹B.董仲舒C.陆九渊D.汉武帝16.董仲舒《春秋繁露》云:“与天同者大治,与天
6、异者大乱,故为人主之道.....”董仲舒强调的思想是()A.天人合一B.独尊儒术C.君舟民水D.君臣平等17.汉武帝采取的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用()①举贤良对策②重用文学儒者③兴办太学,讲授儒家经典④设立地方学校,广泛传播儒学A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④18.(2019·惠州期末)汉代时期,儒学在巴蜀、河西走廊和岭南等边远地区广泛传播,其重要作用是()A.促进儒学的广泛传播B.有利于维护国家统一C.促进边疆地区的发展D.奠定儒学的主流地位19.科举制与世官制和察举制相比较,其进步性主要体现在(
7、)A.全社会读书风尚形成B.选拔人才在一定程度上体现了公平公正性C.知识阶层成为官僚队伍的后备力量D.从事科学技术研究的人才减少20.(2017·江苏学考)理学注重人的品德修养。某日,周敦颐问“二程”,我让你们寻找孔(丘)颜(回)乐处,他们因何而乐?此事应发生在()A.西汉B.北宋C.元朝D.明朝21.(2017·四川学考)强调学习要日积月累和循序渐进,即所谓的“慎思明辨,格物致知”的宋代思想家是()A.韩愈B.朱熹C.王阳明D.黄宗羲22.(2018·贵州学考)“四方上下曰宇,往来古今曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”意指心是万物
8、的本原。这位思想家是()A.朱熹B.王夫之C.陆九渊D.李贽23.(2018·北京学考)心学集大成者王阳明认为,“真知即所以为行,不行不足谓之知”。他所主张的是()A.格物致知B.发明本心C.心外无物D.知行合一24.(
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