老子论语今读中论语部分的总结

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1、1.周朝用吉礼来接待宾客。X2.西周的政治制度规定嫡长子继承干-位，其他子嗣无权继承。（）V3.孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。（）X4.孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒Z痛。（）V5.“学而时习之”屮“时”的意思是“及时”。（）X6.老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）V7.“学而吋习Z,不亦说乎”和“有朋口远方来，不亦乐乎”这两句话屮的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。（）X8.春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有徳之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人V9.“人徳

2、不官”的意思是徳行高尚的不做官，不屑于为官。（）X10.《说文解字》中冇云：“教者，效也；育着，养子使作善也。”（）J11.“传不习乎”中“习”的意思是“学习”。（）X12.“道千乘之国,敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。X13.论语的结构是绝对的首尾呼应。X14.《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。X15.《诗经》冇300篇，故简称《诗经三百》。（）X16.古人认为壯界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。（）V17.“父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。V18.在孔子看來在父母晚年是

3、赡养他们就是孝敬老人。（）X19.孔了认为“君了比而不周，小人周而不比。”（）X20.“中庸”是孔了思想中最成熟的观点。（）丁21.在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”（）X22.仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。（）V23.孔子认为君子没什么对与别人争的，如果有的话就是射箭时的“君子Z争”。（）V24.“素以为绚兮”这句话屮“素”指的是白衣服。（）X25.一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。（）X26.古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认。（）V27.孔了对

4、管仲的评价是全面的评价，既看到了他的道德方面，也看到了他的历史贡献。V28.“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达徳”。（）V29.“见利思义”才是正确的义利观。（）J30.“见贤思齐，见不贤内自省”是老了重要的提高自我修养的方法。（）V31.《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。（）V32.孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（）X33.老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（）J34.孔子在自己好学这一方而是自负的。（）V35.在

5、孔子看来“仁”的一个很重要的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人。”（）J36.孔子三忘是指忘食、忘忧、忘老。（）J37.孔子四忧包括：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改。V38.毛泽东诗词《水调歌头•游泳》中“子在川上口，逝者如斯夫”这句话源于《论语》V39.“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔了的“三达徳”。（）V40.孔了在《先进》篇进一步论述了关于“仁”的思想。（）X41.《乡党》篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。（丁42.孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”。（）V43.“子路、曾

6、皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是“老师和学主一起入座。”X1.孔了认为从政最重要的三件事是：“足食、足兵、民信Z”oV2.《宪问》篇主要论述的是如何为学。（）X3.子FI：“何以报德？以直报怨，以徳报徳。”中直是指实事求是。（）V4.子口：“以公平Z直道报Z,不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。”（）X5.“果哉，末之难也”屮“末”作没有讲。（）V6.《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述J7.君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。（）V8.“孔子时其广也，而往拜之

7、。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。（）V9.对于仁，孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点就可以称为仁。（）V10.TU：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。（）J11.了张是孔子早年的弟了。（）X12.子贡曰：“文武Z道，未坠丁•地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武Z道焉。夫了焉不学？而亦何常师Z冇？”这句话表明了孔了不耻下问、学无常师的学习过程V13.知命就是要认识吋代，认识自己。（）V14.知言包括知所言和知而言两方面。（）V15.《孔子即凡即圣》作者是瑞典学者Herb

8、ertFingarette。（）X16.孔子的贡献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”。（）V“在中国历史上，有一个人，一生坚持理想，虽四处碰壁，却决不放弃。”此人指的是：（）孔子1据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：（）宋人2关于孔了的生平，较权威的是下列哪项：（）司马迁《史记》3孔子访求列国属于他人生的哪个阶段：（）C、第四阶段孔子一生坎